名句出處
出自明代何調元的《慧花園題贈羅方雨》
全文：
鳳城城北如江村，薦紳往往多名園。
方雨先生家於此，休官歸臥逃塵喧。
水際餘煙當綠野，屋邊閒地如青門。
紆迴一徑疏車馬，往來多是漁樵者。
入門數畝啟雙湖，長溪中插橫橋下。
種桃亦即是桃源，有蓮何必非蓮社。
處處林開別有天，諸亭分布各超然。
群峰雲氣迫窗外，眾水泉聲交檻前。
香生並煖芝苓日，葉熟嘗豐橘柚年。
主人解組本無事，杖藜暇日多瑤篇。
憶昔摛文徒草草，聞君一覽稱佳好。
朱弦摸索已知音，寧用相逢嗟不蚤。
公子蘭孫總妙人，一時意氣攄懷抱。
每過淹留坐日斜，狂歌屢把青樽倒。
拉我茲園快一游，竹石禽魚恣幽討。
濡毫為作此園歌，園以慧花額者何。
風盈雙袖散天女，月宮數斗傾嫦娥。
笑看坐閒拈亦得，夢回筆下生尤多。
草能益知供箕潁，蓍亦通神待洛河。
芳菲山簡嬉遊地，爛熳堯夫安樂窩。
至人有慧靈於物，藏英歛萼空蹉跎。
從容且愛西山爽，旦夕當淨東海波。
更起層樓近天漢，與君連酌金叵羅。
參考注釋
至人
(1).道家指超凡脫俗，達到無我境界的人。《莊子·齊物論》：“至人神矣！大澤焚而不能熱， 河 漢 沍而不能寒，疾雷破山、風振海而不能驚。”《莊子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。”
(2).舊指思想或道德修養最高超的人。《荀子·天論》：“故明於天人之分，則可謂至人矣。”《史記·屈原賈生列傳》：“至人遺物兮，獨與道俱。” 司馬貞 索隱引 張機 曰：“體盡於聖，德美之極，謂之至人。” 三國 魏 嵇康 《聲無哀樂論》：“若夫 鄭 聲，是音聲之至妙。妙音感人，猶美色*惑志，耽槃荒酒，易以喪業，自非至人，孰能御之！”
蹉跎
(1) 時間白白地去;虛度光陰
欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》
白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》
日月蹉跎
(2) 失足
何調元名句，慧花園題贈羅方雨名句
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