由來觀德視遷廟，用以陳年新閟宮

名句出處

出自清代乾隆的《重修歷代帝王廟告成既奉神御復位爰以春祭恭臨式瞻實枚用申誠肅》

全文：
三皇五帝道功崇，歷代君王懋建中。
雖是乘除撫人世，莫非兢業代天工。
由來觀德視遷廟，用以陳年新閟宮。
更憶戴黃教易瓦，載聞刻羽發調桐。
考經聖祖加之位，敬法世宗祀以躬。
樂亮禮章溯古制，牲蠲幣量冀神通。
落成蒞止攄誠恪，蕆祀虛徐仰顯融。
周監在殷殷監夏，難諶益切惕予衷。

乾隆詩詞大全

參考注釋

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

觀德

觀察德行。《書·鹹有一德》：“七世之廟，可以觀德。萬夫之長，可以觀政。”《史記·樂書》：“是故君子反情以和其志，廣樂以成其教，樂行而民鄉方，可以觀德矣。” 張守節 正義：“結樂使人知上之事，故觀知其德也。” 北周 庾信 《賀新樂表》：“山雲特起，八卦成形。鳳凰于飛，九州觀德。” 清 夏炘 《學禮管釋·釋與為人後》：“為人子者之絶本生之斬衰……屏而黜之，使不得與於觀德之列，不亦可乎？”

遷廟

(1).古代太廟中專門供奉、祭祀被遷神主之廟殿。也稱遠廟。太廟之制，中為始祖或太祖，為不遷之主，左右三昭三穆，自天子之父、祖、曾祖、高祖、高祖之父、之祖共六代。天子薨，其子繼位，則遷新死之天子神主入祀太廟為第六代，而遷原第一代神主入遷廟。《孔叢子·巡狩》：“或以遷廟之主行，載於齋車，每舍奠焉。”《舊唐書·禮儀志五》：“遷廟、親廟，皆出太祖之後，故得合食有序，尊卑不差。” 清 許宗彥 《周廟祧考》：“遠廟者，遠於廟。自正廟而遷之於祧，謂之遷，故祧曰遷廟。”

(2).謂遷移新死天子的神主入祀太廟，遷移其高祖之祖的神主入祀遷廟，並依次遷移原昭穆神主位置的儀式。《大戴禮記·諸侯遷廟》：“擯者曰：‘遷廟事畢，請就燕。’”《漢書·韋玄成傳》：“誠以為遷廟合祭，久長之策， 高皇帝 之意，乃敢不聽？” 清 夏炘 《學禮管釋·釋祔》：“《遷廟》一篇，新死者自殯宮遷於廟，當遷者自舊廟遷於新廟，皆用此禮。其曰‘從至於廟’，雖殯宮亦稱廟，實不專指殯宮也。”

陳年

積存多年的

陳年八輩子的老話

陳年舊例

閟宮

神廟。《詩·魯頌·閟宮》：“閟宮有侐，實實枚枚。” 毛 傳：“閟，閉也。先妣 姜嫄 之廟在 周 ，常閉而無事， 孟仲子 曰：是禖宮也。” 鄭玄 箋：“閟，神也。 姜嫄 神所依，故廟曰神宮。” 唐 李德裕 《題冠蓋里》詩：“偶來 冠蓋里 ，媿是舊三公，自喜無兵術，輕裘上閟宮。” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“古民神思，接天然之閟宮，冥契萬有，與之靈會，道其能道，爰為詩歌。”