傲睨天地寬，何期理釣綸

名句出處

出自清代乾隆的《題趙雍山水》

全文：
漪漪漾新水，蓬蓬汎遠春。
綠蒲將白芷，舉目清無塵。
挐音發前浦，餘韻來江濱。
傲睨天地寬，何期理釣綸。

乾隆詩詞大全

參考注釋

傲睨

傲慢斜視；驕傲。 唐 羅隱 《送宣武徐巡官》詩：“傲睨公卿二十年，東來西去只悠然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“ 餘杭 生時一遇之，雖不甚傾談，而傲睨之氣頓減。”《西湖二集·韓晉公人奩兩贈》：“這 戎昱 ……自恃有才，有性極是傲睨，看人不在眼裡。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“屹然出中央而無校讎，則其益自尊大，寳自有而傲睨萬物，固人情所宜然，亦非甚背於理極者矣。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

何期

猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸下*賤，少樂正*法，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”

釣綸

釣竿上的線。 北周 庾信 《周五聲調曲·宮調曲四》：“澗途求板築，溪源取釣綸。” 唐 方乾 《上鄭員外》詩：“潛夫豈合乾旌旆，甘棹漁舟下釣綸。” 清 雷士俊 《貽孫豹人》詩：“送老乾戈際， 秦川 兩釣綸。”