題趙雍山水原文
漪漪漾新水，蓬蓬汎遠春。
綠蒲將白芷，舉目清無塵。
挐音發前浦，餘韻來江濱。
傲睨天地寬，何期理釣綸。
詩詞問答
問：題趙雍山水的作者是誰？答：乾隆
問：題趙雍山水寫於哪個朝代？答：清代
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 押真韻 出處：御製詩二集卷七十七
參考注釋
漪漪
(1).水波蕩漾貌。 宋 蘇軾 《裙靴銘》：“百疊漪漪，風縐六銖。”
(2).形容花木搖曳如水波。《隨園詩話補遺》卷四引 清 李香林 《題竹》詩：“乾霄修竹自漪漪，十載相違每繫思。”
新水
(1).新汲之水。《儀禮·士虞禮》“明齊溲酒” 漢 鄭玄 註：“明齊，新水也。言以新水溲釀此酒也。”《藝文類聚》卷五引 晉 夏侯湛 《大暑賦》：“沃新水以達夕，振輕箑以終日。”
(2).春水。 唐 雍陶 《晴》詩：“新水亂侵青草路，殘陽猶傍緑楊村。”
蓬蓬
指草木、鬚髮參差不齊或雜亂
白芷
香草名。夏季開傘形白花，果實長橢圓形，根入藥，有鎮痛作用，古以其葉為香料。《楚辭·招魂》：“菉苹齊葉兮，白芷生。” 唐 陸龜蒙 《藥名》詩：“白芷寒猶採，青箱醉尚用。” 唐 陸龜蒙 《採藥賦》序：“葯，白芷也。香草美人得此比之。” 宋 張孝祥 《菩薩蠻》詞：“蘼蕪白芷愁煙渚，曲瓊細卷 江 南雨。” 明 李時珍 《本草綱目·草三·白芷》﹝釋名﹞引 徐鍇 曰：“初生根榦為芷，則白芷之義取乎此也。”
舉目
抬眼看
舉目四望
無塵
不著塵埃。常表示超塵脫俗。 唐 崔櫓 《蓮花》詩殘句：“無人解把無塵袖，盛取殘香盡日憐。” 唐 杜荀鶴 《題戰島僧居》詩：“師愛無塵地，江心島上居。”
挐音
槳聲。《莊子·漁父》：“ 顏淵 還車， 子路 授綏， 孔子 不顧，待水波定，不聞挐音，而後敢乘。” 成玄英 疏：“船遠波定，不聞橈響，方敢乘車。” 宋 蘇軾 《湖上尋周李二君不見》詩：“葦間聞挐音，雲表已飛屐。” 清 曹寅 《發橫林未到錫山六十里示同舍》詩：“見約買田非臆説，煙鬟來往識挐音。”
傲睨
傲慢斜視；驕傲。 唐 羅隱 《送宣武徐巡官》詩：“傲睨公卿二十年，東來西去只悠然。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·司文郎》：“ 餘杭 生時一遇之，雖不甚傾談，而傲睨之氣頓減。”《西湖二集·韓晉公人奩兩贈》：“這 戎昱 ……自恃有才，有性極是傲睨，看人不在眼裡。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“屹然出中央而無校讎，則其益自尊大，寳自有而傲睨萬物，固人情所宜然，亦非甚背於理極者矣。”
天地
(1) 天和地。指自然界和社會
天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》
天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》
天地之大
震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》
(2) 比喻人們活動的範圍
(3) 指天地之間,自然界
天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地調劑之法也。
天地不能生人。
天地之所以養人也。
何期
猶言豈料。表示沒有想到。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通記》卷二：“凡庸 * ，少樂 * ，幸藉緣會，得在山宅，何期真聖，曲垂啟降。” 明太祖 《御賜歸老青田詔書》：“何期禍生於有隙，致使不安。”《醒世恆言·馬當神風送滕王閣》：“千里獨行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。” 魯迅 《悼楊銓》詩：“何期淚灑 江 南雨，又為斯民哭健兒。”
釣綸
釣竿上的線。 北周 庾信 《周五聲調曲·宮調曲四》：“澗途求板築，溪源取釣綸。” 唐 方乾 《上鄭員外》詩：“潛夫豈合乾旌旆，甘棹漁舟下釣綸。” 清 雷士俊 《貽孫豹人》詩：“送老乾戈際， 秦川 兩釣綸。”
詩詞推薦
名句推薦
