贈幕史粹公罷政歸釣鰲台原文
懶從鵷序點朝班,萬里金華一日還。
白馬青袍何意緒,江雲川月足怡顏。
鷹揚不入公車夢,鷗狎長隨釣艇閒。
笑我六鰲猶未試,相從溪上且觀瀾。
詩詞問答
問:贈幕史粹公罷政歸釣鰲台的作者是誰?答:王鳳翎
問:贈幕史粹公罷政歸釣鰲台寫於哪個朝代?答:明代
問:贈幕史粹公罷政歸釣鰲台是什麼體裁?答:七律
問:王鳳翎的名句有哪些?答:王鳳翎名句大全
注釋
1. 七言律詩 押詞韻第七部
參考注釋
鵷序
朝官站立的次序。 清 蔣士銓 《臨川夢·改夢》:“生怕染御爐香將鷄舌含,説甚么點朝班把鵷序站。”
朝班
古代群臣朝見帝王時按官品分班排列的位次。朝堂列班時,除侍奉官外,一般官品越高的班列離帝王越近。歷代朝儀不一,分班情況各異。如 唐 設文武一品至五品班, 清 設文武一品至九品班。後泛稱朝廷百官之列。《宋書·徐湛之傳》:“顯居官次,垢穢朝班,厚顏何地,可以自處。” 宋 曾敏行 《獨醒雜誌》卷七:“其時官吏多逃散,朝班無幾。” 清 李清 《三垣筆記附識》上:“考選故有部屬,有同知,茲選俱省臺,時謂一榜盡及第,而庸陋廁朝班矣。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十三章:“當時宰輔,如 王弘 、 彭城王 義康 、 范泰 、 何尚之 ,均稱信佛,皆一時名士也。而 謝靈運 、 顏延之 亦列朝班。”參閱《文獻通考·王禮二、三》、《清文獻通考·王禮一》、《清續文獻通考·王禮二》。
萬里
萬里(1916- ) : 中國無產階級革命家。山東東平人。1936年加入中國 * 。曾任冀魯豫地委書記、南京市軍管會經濟部部長。建國後,任西南軍政委員會城市建設部部長、中共北京市委書記兼北京市副市長、鐵道部部長、中共安徽省委第一書記、中央書記處書記、國務院副總理、中共中央政治局委員、全國人大常委會委員長。金華
浙江省縣級市及專區政府所在地。位於浙江省中部,面積2227平方公里,市區面積18平方公里,人口84萬,市區人口11萬。經濟以農業為主,出產以金華火腿聞名
一日
(1) 有一天
程一日果以眥睚 * 。——宋·王讜《唐語林·雅量》
一日於驢上。——宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
一日晌午。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》
(2) 一天,一晝夜
一日之內。——唐·杜牧《阿房宮賦》
常如一日。——宋·司馬光《訓儉示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司馬諫議書》
奉一日歡。——清·侯方域《壯悔堂文集》
前一日。——清·梁啓超《譚嗣同傳》
白馬
(1).白色的馬。《左傳·定公十年》:“ 公子地 有白馬四。公嬖 向魋 。 魋 欲之。” 三國 魏 曹植 《白馬篇》:“白馬飾金羈,連翩西北馳。” 明 高濂 《玉簪記·鬧會》:“分經來白馬,洗鉢起黃龍。” 方然 《白色花·報信者》:“我底白馬喲!大風來了,別讓細砂與你長長的鬃毛蒙住你底眼睛。”
(2).古代用白馬為盟誓或祭祀的犧牲。《史記·呂太后本紀》:“ 高帝 刑白馬盟曰:‘非 劉氏 而王,天下共擊之!’” 漢 趙曄 《吳越春秋·越王無餘外傳》:“ 禹 乃東巡,登 衡岳 ,血白馬以祭。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》:“騂毛白馬,珠盤玉敦,陳辭乎方明之下,祝告於神明者也。”
(3).古代以乘白馬表示有凶事。 唐 陳子昂 《祭孫府君文》:“白馬故人,青鳥送往。” 唐 李白 《古風》之三一:“白馬 華山君 ,相逢 平原里 。”參見“ 白馬素車 ”。
(4).見“ 白馬氐 ”。
(5).古津渡名。在今 河南省 滑縣 北。《戰國策·趙策二》:“今 秦 以大王之力,西舉 巴蜀 ,併 漢中 ,東收兩 周 而西遷九鼎,守 白馬 之津。”《韓非子·初見秦》:“決 白馬 之口以沃 魏氏 ,是一舉而 三晉 亡,從者敗也。”
(6).古縣名。 春秋 衛國 曹 (一作“漕”) 邑 。故治在今 河南省 滑縣 東。《三國志·魏志·武帝紀》:“二月, 紹 ( 袁紹 )遣 郭圖 、 淳于瓊 、 顏良 攻 東郡 太守 劉延 於 白馬 。”
(7).古驛名。 唐 末 朱全忠 殺 裴樞 等三十餘人於此,並用 李振 言,沉其屍於 黃河 ,驛由此著名。 清 鈕琇 《觚賸·虎丘題詩》:“ 虞山 錢宗伯 ( 錢謙益 )以譴歸,有題詩 虎丘 刺之者曰:‘……昔去尚寬沉 白馬 ,今來應悔賣 盧龍 。’”參見“ 白馬清流 ”。
(8).複姓。見《通志·氏族四》。
青袍
(1).青色的袍子。《古詩》:“青袍似春草,長條隨風舒。” 南朝 梁 何遜 《與蘇九德別》詩:“春草似青袍,秋月如團扇。” 唐 杜甫 《渡江》詩:“渚花張素錦,汀草亂青袍。”
(2).比喻包圍在樹幹上的苔蘚。 元 明本 《苔梅》詩:“玉堂試看青袍客,莫忘 江 南有白衣。”按,苔梅,謂枝幹上生有苔蘚之梅。
(3).學子所穿之服。亦借指學子。 唐 許渾 《酬殷堯藩》:“莫怪青袍選, 長安 隱舊春。” 清 唐孫華 《浙闈撤棘後聞以銓曹公事連染左官》詩之二:“較比 翟公 添氣色,青袍日日到門來。”參見“ 青衿 ”。
(4). 漢 以後賤者穿青色衣服。因指賤者之服。 唐 杜甫 《徒步歸行》:“青袍朝士最困者,白頭拾遺徒步歸。” 仇兆鰲 註:“公往行在,麻鞋謁帝,有青袍而無朝服。”《宣和遺事》後集:“ 粘罕 令左右將青袍迫二帝易服。”
(5).借指寒士。 唐 李商隱 《淚》詩:“朝來 灞水橋 邊問,未抵青袍送玉珂。” 劉學鍇 等集解引 陳帆 曰:“然自我言之,豈 灞水橋 邊以青袍寒士而送玉珂貴客,窮途飲恨,尤極可悲而可涕乎?”
(6). 唐 貞觀 三年,規定八品、九品官服青色, 顯慶 元年,規定深青為八品之服,淺青為九品之服。 唐 高適 《留別鄭三韋九兼洛下諸公》詩:“此時亦得辭漁樵,青袍裹身荷聖朝。”按,此處“青袍”指縣尉之服。
(7).泛指品位低級的官吏。 元 柳貫 《太子受冊禮成赴西內朝賀退歸書事》詩:“青袍最困微班忝,親向前星挹斗杓。”
(8).借指出仕。 宋 林逋 《寄祝長官坦》詩:“深心賴黃卷,垂老愧青袍。”
(9). 唐 時幕府官居六品,六品服深綠,故稱。 唐 杜甫 《遣悶奉呈嚴公二十韻》:“黃卷真如律,青袍也自公。” 仇兆鰲 註:“《唐志》尚書員外郎,從六品。 上元 元年制,五品服淺緋,六品服深緑。 朱 註:‘公時已賜緋,而雲青袍者,以在幕府故耳。舊注謂青袍九品服,誤矣。’”
意緒
(1).心意,情緒。 南朝 齊 王融 《詠琵琶》:“絲中傳意緒,花里寄春情。” 五代 徐鉉 《柳枝辭》之十二:“唯有美人多意緒,解依芳態畫雙眉。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·王通》:“夜既深,僮僕散盡,孤燈徬徨,意緒良苦。” 冰心 《寄小讀者》十六:“眉宇間似乎都含著悽惻的意緒。”
(2).猶思路。 唐 柳宗元 《辨文子》:“凡 孟 管 輩數家,皆見剽竊,嶢然而出其類,其意緒文辭叉牙相抵而不合。”
雲川
銀河。《事物異名錄·乾象·天河》引 明 王微 《七襄怨》詩:“藻帳越星波,玉飾渡雲川。”
怡顏
(1).和悅的容顏。 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》:“怡顏高覽,弭翼鳳戢。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·柴四》:“卒至一村落,清流環繞,緑樹陰濃,板屋竹牆,儼如畫裡,就中黃童白叟,各有怡顏之色。”
(2).使容顏喜悅。 晉 陶潛 《歸去來兮辭》:“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏。” 宋 岳珂 《桯史·壽星通犀帶》:“ 德壽 在北內,頗屬意玩好。 孝宗 極先意承志之道,時罔羅人間以供怡顏。”
鷹揚
(1).威武貌。《詩·大雅·大明》:“維師 尚父 ,時維鷹揚。” 毛 傳:“鷹揚,如鷹之飛揚也。”《後漢書·陳龜傳》:“臣無文武之才,而忝鷹揚之任。” 元 薩都剌 《威武曲》:“當年意氣何鷹揚,手扶天子登龍牀。” 清 孫枝蔚 《苦雨雜詩》之四:“ 呂尚 釣 磻溪 竟展鷹揚志。”
(2).武事的代稱。 太平天囯 洪仁玕 《乾王洪寶制》:“況我真聖主文武同科,鹿鳴與鷹揚並重。”
(3).逞威;大展雄才。《後漢書·劉陶傳》:“羣小競進,秉國之位,鷹揚天下,烏鈔求飽,吞肌及骨,並噬無猒。” 三國 魏 曹植 《與楊德祖書》:“昔 仲宣 獨步於 漢 南, 孔璋 鷹揚於 河 朔 。” 唐 胡曾 《鴻門》詩:“ 項籍 鷹揚六合晨, 鴻門 開宴賀亡 秦 。” 明 沉鯨 《雙珠記·並拜榮陛》:“虎奮三軍,鷹揚千里,可信是青雲器。”
(4).古代武官名號。《北史·隋紀下·煬帝》:“壬辰, 雁門 賊帥 尉文通 ,聚眾三千,保於 莫壁谷 ,遣鷹揚 楊伯泉 擊破之。” 唐 劉禹錫 《武夫詞》:“借問胡為爾?列校在鷹揚。”參見“ 鷹揚府 ”。
公車
(1) 公共汽車
西門町到公館,坐公車要二十分鐘
(2) 公家的車輛
(3) 漢代官署名
安帝雅聞 衡善術學,公車特徵拜郎中,再遷我太史令。——《後漢書·張衡傳》
因漢代曾用公家車馬接送應舉的人,後便以“公車”泛指入京應試的舉人。如一八九五年中日甲午戰爭失敗後,康有為聯合各省在京會試舉人聯名上書,即稱“公車上書”
長隨
(1). 明 代宦官的第二等。《明史·宦官傳一·何鼎》:“ 弘治 初,為長隨,上疏請革傳奉官,為儕輩所忌。”
(2).官府雇用的僕役。 清 趙翼 《廿二史札記》卷三六:“長隨本中官之次等,受役於大璫者……今俗所謂長隨,則官場雇用之僕人。”《儒林外史》第三七回:“又給了他十兩銀子,打發出去,隨即把他薦在一個知縣衙門裡做長隨。”
(3).泛指僕役。《儒林外史》第五三回:“ 陳木南 寫了一個札子,叫長隨拿到國公府向 徐九公子 借了二百兩銀子。”
釣艇
釣魚船。 唐 朱慶餘 《湖中閒夜遣興》詩:“釣艇同琴酒,良宵背水濱。” 宋 陸游 《立春後三日作》詩:“千古事終輸釣艇,一毫憂不到禪房。” 元 葉顒 《日暮江村雜興》詩:“釣艇已收緡,無人深閉門。”
六鰲
亦作“ 六鰲 ”。神話中負載五仙山的六隻大龜。相傳 渤海 之東,有一深壑,中有 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 五山,乃仙聖所居之地。然五山皆浮於海,常隨潮波上下往還。“帝恐流於西極,失群仙聖之居,乃命 禺彊 使巨鼇十五,舉首而戴之。迭為三番,六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而 龍伯 之國有大人,舉足不盈數步而暨五山之所,一釣而連六鼇,合負而趣歸其國,灼其骨以數焉。於是 岱輿 、 員嶠 二山流於北極,沉於大海,仙聖之播遷者巨億計。”事見《列子·湯問》。 唐 李白 《登高丘而望遠海》詩:“登高丘,望遠海,六鼇骨已霜,三山流安在?” 明 夏完淳 《代人贈鎮府》詩:“六鼇還鎮澥,八柱獨承天。” 太平天囯 洪仁玕 《回港舟中詩》:“雄驅島嶼飛千里,怒戰貔貅走六鰲。”
相從
(1).跟隨,在一起。《史記·日者列傳》:“ 宋中 為中大夫, 賈誼 為博士,同日俱出洗沐,相從論議。”《漢書·食貨志上》:“冬,民既入,婦人同巷,相從夜績,女工一月得四十五日。” 宋 蘇軾 《送千乘千能兩侄還鄉》詩:“相從結茆舍,曝背談金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·獸類·狸》:“弟與之相從半年,且賴渠拯恤,義均伉儷,難誣以鬼也。”
(2).相交往;相合併。 宋 蘇軾 《岐亭》詩序:“凡余在 黃 四年,三往見 季常 ,而 季常 七來見余,蓋相從百餘日也。”《元朝秘史》卷一:“大凡女孩兒生了,老在家裡的理無,我將女兒與你兒子,你兒子留在這裡做女婿,兩家相從了。”