乃知逢源任左右，是謂罔象合天倪

名句出處

出自清代乾隆的《命沈德潛題黃公望山居圖引言》

全文：
畫家貴正不貴奇，大痴此卷三昧知。
天地造物匪物造，元氣裹合神淋漓。
六法上乘我所喜，言之不足長言之。
石渠寶笈惜未載，行幐書笥常相隨。
田盤小憩天成閣，展覺峰巒近列眉。
香山岫雲足佳趣，以境質畫非然疑。
乃知逢源任左右，是謂罔象合天倪。
如入畫禪晤思白，摩詰雪江有所思。
我欲壽之以佳作，德潛手筆猶能為。
富春大嶺汝有記，弔古寤嘆興嗟咨。
試評此畫得所否，更須紙尾揮顏碑。

乾隆詩詞大全

參考注釋

逢源

形容辦事順利。語本《孟子·離婁下》：「資之深，則取之左右逢其原。」 魯迅 《＜準風月談＞後紀》引 楊邨人 《聰明之道》：「他們也實在到處逢源，名利雙收。」

左右

(1) ∶左和右兩方面

主席台左右,紅旗迎風飄揚

(2) 附近;兩旁

余立侍左右。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

(3) 身邊

在帝左右

(4) 近臣;隨從

太后明謂左右。——《戰國策·趙策》

傳以示美人及左右。——《史記·廉頗藺相如列傳》

帥左右登牙城拒戰。——《資治通鑑·唐紀》

左右擁至尹前。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》

(5) 對人不直稱其名,只稱左右,以表示尊敬;信札亦常用以稱呼對方

是故不敢匿意隱情,先以聞於左右。——《史記》

(6) 反正

我左右閒著沒事,就陪你走一趟吧

(7) 用在數量詞後面表示概數

在六點或六點左右到的家

斷斷續續在上海住了三十年左右

(8) 支配;控制

他的行動為她所左右

(9) 身邊辦事的人,侍從

左右未有所稱誦,勝未有所聞。——《史記·平原君虞卿列傳》

罔象

(1).亦作「 罔像 」。古代傳說中的水怪。或謂木石之怪。《國語·魯語下》：「水之怪曰龍、罔象。」 韋昭 註：「或曰罔象食人，一名沐腫。」《莊子·達生》：「水有罔象。」 陸德明 釋文：「 司馬 本作『無傷』。云：狀如小兒，赤黑色，赤爪，大耳，長臂。一云：水神名。」《文選·張衡＜東京賦＞》：「殘夔魖與罔像，殪野仲而殲游光。」 薛綜 註：「罔象，木石之怪。」 宋 梅堯臣 《送聖民學士知登州》詩：「 始皇 安得長，陰怪役罔象。」

(2).水盛貌。《楚辭·遠遊》：「覽方外之荒忽兮，沛罔象而自浮。」 朱熹 集註：「罔象，水盛貌。」

(3).虛無。《文選·王褒＜洞簫賦＞》：「薄索合沓，罔象相求。」 李善 註：「罔象，虛無罔象然也。」

(4).同「 象罔 」。《莊子》寓言中的人物。見《莊子·天地》。 南朝 齊 張融 《答周顒書》：「但敷生靈以竦志，庶足下 罔象 以捫珠。」

天倪

(1).自然的分際。《莊子·齊物論》：「何謂和之以天倪？」 郭象 註：「天倪者，自然之分也。」 南朝 梁 江淹 《翡翠賦》：「遠人跡而獨立，擥天倪而為儔。」 唐 王維 《座上走筆贈薛璩慕容損》詩：「君徒視人文，吾固和天倪。」 宋 王安石 《出城訪無黨因宿齋館》詩：「關外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪。」 況周頤 《蕙風詞話》卷二：「有時意筆俱化，純任天倪，竟能略似 坡公 。」

(2).猶天邊。 唐 高適 《宋中遇林慮楊十七山人因而有別》詩：「遙見 林慮山 ，蒼蒼戛天倪。」 唐 岑參 《宿鐵關西館》詩：「雪中行地角，火處宿天倪。」