兩生不往誰為鄙,三代相因豈在為

李昱詠史十二首·其十·叔孫通

名句出處

出自元代李昱的《詠史十二首·其十·叔孫通》

全文:
太常近侍龍頭日,博士初離虎口時。
尚改短衣從楚制,能逃古禮雜秦儀。
兩生不往誰為鄙,三代相因豈在為
賴有忠言爭易嗣,汗青傳載似期期。

李昱詩詞大全

參考注釋

兩生

漢 初, 叔孫通 為 劉邦 定朝儀,使征 魯 地諸生三十餘人,有兩生不肯行,謂 叔孫通 所為不合於古。 叔孫通 笑其為真鄙儒,不知時變。後以“兩生”喻指熟諳禮樂典籍而不知權變的人。 元 歐陽玄 《靜修先生畫象贊》:“於 裕皇 之仁,而見不可留之四皓;以 世祖 之略,而遇不能致之兩生。”參閱《史記·劉敬叔孫通列傳》。

三代

指中國古代夏、商、周三個朝代

相因

(1).相襲;相承。《史記·酷吏列傳》:“二千石繫者新故相因,不減百餘人。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷二:“國初宰相權重,臺諫侍從,莫敢議己,至 韓琦 、 范仲淹 始空賢者而爭之,天下議論,相因而起。” 清 梁章鉅 《退庵隨筆·讀史》:“惟八書十志, 遷 固 相因,作者沿波,遞相撰述。”

(2).相關;相互依託。 唐 元稹 《鶯鶯傳》:“鄙昔中表相因,或同宴處。” 宋 曾鞏 《洪範傳》:“﹝貌、言、視、聽、思﹞五者,思所以為主於內,而用四事為外者也;至於四者,則皆自為用而不相因。” 明 謝榛 《四溟詩話》卷三:“景出想像,情在體貼,能以興為衡,以思為權,情景相因,自不失重輕也。” 清 曹寅 《柳村畫荷花長幅戲題》詩之二:“花花相似葉相因,數葉排花便失真。”

(3).價錢便宜。《古今小說·陳御史巧勘金釵鈿》:“ 梁尚賓 聽説,心中不忿,又見價錢相因,有些出息,放他不下。” 李劼人 《天魔舞》第十四章:“牛肉是頂養人的,價錢又比豬肉相因,為啥不吃?”

李昱名句,詠史十二首·其十·叔孫通名句

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