李端叔自金陵如姑溪寄之五首·其一

原文

東坡坐中醉客，讓君翰墨風流。

為作羊曇折意，莫年淚眼山丘。

詩詞問答

問：《李端叔自金陵如姑溪寄之五首·其一》的作者是誰？答：釋德洪
問：該詩寫於哪個朝代？答：宋代
問：該詩是什麼體裁？答：六言詩
問：釋德洪的名句有哪些？答：釋德洪名句大全

注釋

1. 六言詩　押尤韻

參考注釋

東坡

(1).東邊坡地。 唐 蘇頲 《先是新昌小園期京兆尹一訪茲願不果率然成章》詩：“寂寞東坡叟，傳呼北里人。” 唐 白居易 《東坡種花》詩之二：“東坡春向暮，樹木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黃岡縣 憢東。 宋 蘇軾 《東坡》詩：“雨洗 東坡 月色清，市人行盡野人行。”

(3). 宋 蘇軾 自號 東坡居士 ，因以“東坡”為其別稱。 宋 施彥執 《北窗炙輠》卷上：“昨 強幼安 來説話，引援甚富。某謂之曰：‘若此者， 六一 語；若此者， 溫公 語；若此者， 東坡 語；若此者， 山谷 語； 強幼安 語卻在甚處？’” 明 王鏊 《震澤長語·文章》：“ 東坡 為詩，無非譏切時政，借曰意在愛君，亦從諷諫可也。” 清 吳汝綸 《與楊伯衡論方劉二集書》：“於八家則 望溪 近 歐 曾 ，而 海峰 近 東坡 。”參見“ 東坡居士 ”。

坐中

(1).座席之中。《史記·樊酈滕灌列傳》：“ 項羽 既饗軍士，中酒， 亞父 謀欲殺 沛公 ，令 項莊 拔劍舞坐中，欲擊 沛公 ， 項伯 常禁止之。”

(2).舊時京劇班社在演出進行中，後台設有“帳桌”，由“文武總管”坐守桌旁，指揮全班業務，叫做“坐中”。目前劇團管理後台工作已不採取此種形式。

醉客

(1).喝醉酒的人。《後漢書·吳祐傳》：“又 安丘 男子 毋丘長 與母俱行市，道遇醉客辱其母， 長 殺之而亡。”

(2).指好飲酒的人。《三國志·魏志·徐邈傳》：“平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。” 唐 岑參 《送襄州任別駕》詩：“ 高陽 諸醉客，唯見古時丘。” 宋 陸游 《醉落魄》詞：“江湖醉客，投杯起舞遺烏幘。”

(3).木蓮的謔稱。 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“昔 張敏叔 有十客圖，忘其名。予長兄 伯聲 ，嘗得三十客：牡丹為貴客，梅為清客……木芙蓉為醉客。”

翰墨

原指筆、墨,借指文章、書畫

古之作者寄身於翰墨,見意於篇籍。——曹丕《典論·論文》

風流

(1) 風采特異,業績突出

數風流人物,還看今朝

(2) 才華出眾,自成一派,不拘泥於禮教

是真名士自風流

(3) 放蕩不羈

如此風流,竟以私奔方式完成一次不同凡響的婚禮

(4) 具有 * 特點或 * 上得到滿足

風流小說

(5) 風俗教化

風流篤厚,禁罔疏闊。——《漢書·刑法志》

(6) 遺風,流風餘韻

舞榭歌台,風流總被雨打風吹去。——宋· 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》

(7) 風度;儀表

搖落深知宋玉悲,風流儒雅亦吾師。—— 唐· 杜甫《詠懷古蹟》

(8) 風韻,多指好儀態

身體面龐雖怯弱不勝,卻有一段自然的風流態度,便知他有不足之症。——《紅樓夢》

為作

(1).造作；做作。 漢 王符 《潛夫論·賢難》：“豕俛仰嚘咿，為作容聲，司原愈益珍之。” 唐 柳宗元 《辯＜列子＞》：“其文辭類《莊子》，而尤質厚，少為作。” 元 無名氏 《替殺妻》第三折：“那婆娘打扮來便似女猱，全不似好人家苗條，上墳處説不盡喬為作。”

(2).猶作為；行為。 唐 李翱 《去佛齋論》：“使佛生於中國，則其為作也必異於是。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“風俗習慣道德宗教趣味好尚言語暨其他為作，俱欲去上下賢不肖之間，以大歸乎無差別。”

羊曇

晉 謝安 之甥。《晉書·謝安傳》：“ 羊曇 者， 太山 人，知名士也，為 安 所愛重。 安 薨後，輟樂彌年，行不由 西州 路。嘗因 石頭 大醉，扶路唱樂，不覺至州門。左右白曰：‘此 西州 門。’ 曇 悲感不已，以馬策扣扉，誦 曹子建 詩曰：‘生存華屋處，零落歸山丘。’慟哭而去。”後將 羊曇 醉後過 西州 慟哭而去的事用為感舊興悲之典。 唐 司空曙 《哭苗員外呈張參軍》詩：“ 季子 生前別， 羊曇 醉後悲。” 清 許廷鑅 《重過東園別墅感舊作》詩：“今日 羊曇 頭白盡，尚零哀淚過 西州 。”

折意

謂忍性屈情。《後漢書·董卓傳論》：“夫以刳肝斮趾之性，則羣生不足以厭其快，然猶折意縉紳，遲疑陵奪。” 李賢 註：“折，屈也。謂忍性屈情。” 宋 曾鞏 《亡妻宜興縣君文柔晁氏墓志銘》：“於與人居，未嘗見其喜慍，折意降色，約己以法度。”

淚眼

含著淚水的眼睛

淚眼模糊

山丘

(1) 小土山

山丘起伏

(2) 墳墓