縱橫禮樂三千言，鋪張王道皆忠赤

名句出處

出自明代李廷美的《送楊士偉佶充貢赴南畿秋闈》

全文：
君年十五二十時，雄詞健筆人共推。
功名失意等閒過，不隨曲學爭賓士。
春風吹起沖霄翼，承恩賜對金鑾掖。
縱橫禮樂三千言，鋪張王道皆忠赤。
客窗會我正忘情，書來又向金陵行。
一尊綠酒沙頭別，滿路青雲足下生。
金陵太學人如蟻，試問如君能有幾。
大手須呈五鳳樓，強弓擬發穿楊技。
擴齋夫子是吾師，別後蹉跎復歲餘。
相逢為問平安否，莫咎疏慵少寄書。

李廷美詩詞大全

參考注釋

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

鋪張

過分講究排場而耗費許多財物

鋪張浪費

王道

(1) 古時指以仁義統治天下的政策

(2) 利害;嚴厲

忠赤

忠心赤膽。 金 王若虛 《論語辨惑四》：“仰以事君，必先罄盡忠赤，深結主知，而使上見信。”《清史稿·醇親王奕譞傳》：“其秉心忠赤，嚴畏殊常，非徒深宮知之最深，實天下臣民所共諒。”