送楊士偉佶充貢赴南畿秋闈

送楊士偉佶充貢赴南畿秋闈原文

君年十五二十時，雄詞健筆人共推。

功名失意等閒過，不隨曲學爭賓士。

春風吹起沖霄翼，承恩賜對金鑾掖。

縱橫禮樂三千言，鋪張王道皆忠赤。

客窗會我正忘情，書來又向金陵行。

一尊綠酒沙頭別，滿路青雲足下生。

金陵太學人如蟻，試問如君能有幾。

大手須呈五鳳樓，強弓擬發穿楊技。

擴齋夫子是吾師，別後蹉跎復歲餘。

相逢為問平安否，莫咎疏慵少寄書。

詩詞問答

問：送楊士偉佶充貢赴南畿秋闈的作者是誰？答：李廷美
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注釋

1. 出處：石倉歷代詩選卷四百四十五

參考注釋

十時

上古分一晝夜為十時， 秦 漢 始分為十二時。《左傳·昭公五年》：“日之數十，故有十時，亦當十位。”參見“ 十二時 ”。

雄詞

氣勢雄壯的詞句。 唐 岑參 《送魏升卿》詩：“如君兄弟天下稀，雄詞健筆皆若飛。” 宋 蘇軾 《故李承之待制六丈輓詞》：“疑公 李北海 ，慷慨多雄詞。” 明 朱鼎 《玉鏡台記·開場》：“雄詞驚四座，壓倒羣英。”

筆人

筆工。 宋 范公偁 《過庭錄》：“ 許昌 筆人 郭純隸 ，業甚精，遠人多求之。”

功名

功績和名位;封建時代指科舉稱號或官職名位

丈夫處世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三國演義》

但是,他們(指東林黨人)比起那一班讀死書的和追求功名利祿的人,總算進步多了。——《事事關心》

失意

(1) 不能實現自已的意願;不得志

而阿Q總覺得自己太失意;既然革了命,不應該只是這樣的。——《阿Q正傳》

(2) 雙方意見不合

近與天將失意,塞其五山。——唐· 李朝威《柳毅傳》

曲學

(1).囿於一隅之學。亦指學識淺陋的人。《商君書·更法》：“窮巷多恡，曲學多辨。” 唐 陳子昂 《為陳御史上奉和秋景觀競渡詩表》：“微臣曲學蓬戶，竊位蘭臺。”

(2).猶邪說。 明 王守仁 《傳習錄》卷中：“雖千經萬典，無不昭合，異端曲學，一勘盡破矣。”

(3).猶曲筆。歪曲事實的筆法。 清 朱彝尊 《興化李先生清壽詩》：“一時史筆授曲學，壯夫氣短懦夫嗔。”

(4).歪曲學術。參見“ 曲學阿世 ”。

賓士

車馬等快速地跑

汽車在望不到邊際的高原上賓士。——茅盾《白楊禮讚》

春風

(1) 春天的風

春風十里揚州路,卷上珠簾總不如。——杜牧《贈別》

(2) 比喻和悅的神色或良好的成長環境

沖霄

高沖入霄漢

壯志沖霄

承恩

(1).蒙受恩澤。 唐 岑參 《送張獻心充副使歸河西雜句》：“前日承恩 * 殿 ，歸來見者誰不羨。” 劉成禺 《洪憲紀事詩》之一七四：“君王碧洗頒冠玉，養子承恩四子婚。”

(2). 漢 台館名。《漢書·霍光傳》：“築神道，北臨 昭靈 ，南出 承恩 。” 顏師古 注引 服虔 云：“ 昭靈 、 承恩 、皆館名也。”

賜對

帝王召見臣子對答問題。 宋 曾鞏 《自福州召判太常寺上殿札子》：“臣愚不敏，蒙恩賜對。” 明 沉德符 《野獲編·列朝一·召對》：“先是 憲宗 以天語微吃，以故賜對甚稀。” 清 胡天游 《特贈太僕卿周公墓志銘》：“制下所部，擇賢才吏，勝治劇者，上公名，得召見賜對，稱旨。”

金鑾

(1).帝王車馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥形，口中含鈴，因指代帝王車駕。 前蜀 毛文錫 《柳含煙》詞：“昨日金鑾巡上苑，風亞舞腰纖輭。”

(2).見“ 金鑾殿 ”。

(3).翰林學士的美稱。 唐 元稹 《祭翰林白學士太夫人文》：“仲則金鑾之英，季則蓬山之選。” 宋 梅堯臣 《送白鷳與永叔依韻和公儀》：“玉兔精神憐已久，金鑾人物世無雙。”《文獻通考·職官八》：“前朝因 金鑾坡 以為門名，與翰林院相接，故為學士者稱金鑾以美之。”

(4). 白居易 女兒的名字。後借指 * 。 唐 白居易 《金鑾子晬日》詩：“行年欲四十，有女曰 金鑾 。” 清 王繼香 《＜小螺庵病榻憶語＞書後》：“古人如 昌黎 志女 孥 之壙， 樂天 哀 金鑾 之辭，有此鬱伊，無此悱惻也。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷五：“ 吳興 * 嚴靜 甫九齡，善書，兼工墨竹。 莆田 吳荔娘 題云：……晴窗書破洪兒紙，誰識金鑾未十齡。”

縱橫

(1) 豎和橫互相交錯

眾壑縱橫。——《徐霞客遊記·游黃山記》

猶有曲挺縱橫者。

刀戟縱橫。——《廣東軍務記》

(2) 奔放自如

筆意縱橫

(3) 賓士無阻

縱橫四海

(4) 放肆;無所顧忌

(5) 指合縱連橫

禮樂

禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。《禮記·樂記》：“樂也者，情之不可變者也；禮也者，理之不可易者也。樂統同，禮辨異。禮樂之説，管乎人情矣。” 孔穎達 疏：“樂主和同，則遠近皆合；禮主恭敬，則貴賤有序。”《呂氏春秋·孟夏》：“乃命樂師習合禮樂。” 高誘 註：“禮所以經國家，定社稷，利人民；樂所以移風易俗，盪人之邪，存人之正性。” 唐 杜甫 《秋野》詩之三：“禮樂攻吾短，山林引興長。”

三千

(1).《書·呂刑》：“墨罰之屬千，劓罰之屬千，剕罰之屬五百，宮罰之屬三百，大辟之罰二百。五刑之屬三千。”後因以“三千”指古代所有的刑罰。《三國志·魏志·陳群傳》：“夫三千之屬，雖未可悉復，若斯數者，時之所患，宜先施用。”《晉書·謝尚傳》：“夫無後之罪，三千所不過。”《南史·孔琳之傳》：“若三千行於叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”

(2).泛言數目之多。 三國 魏 陳琳 《飲馬長城窟行》：“長城何連連，連連三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，緣愁似箇長。”

(3).指三千大千世界。 南朝 宋 謝靈運 《與諸道人辨宗論》：“三世長於百年，三千廣於 赤縣 ；四部多於戶口，七寶妙於石沙。”

張王

(1).指 漢 張耳 。 項羽 分封諸侯王時被封為 常山王 ，後歸 劉邦 ，又改立為 趙王 。《文選·劉孝標＜廣絕交論＞》：“ 伍員 灌溉於宰 嚭 ， 張王 撫翼於 陳相 。” 李善 註：“ 陳餘 因 張耳 撫翼而奮飛。”

(2). 唐 代著名詩人 張籍 、 王建 的並稱。 徐澄宇 《＜張王樂府＞導言》：“ 張 王 樂府雖然同屬 杜甫 以來的現實主義與新樂府運動的系統，而與這系統中其他詩人的作風究竟有所不同，而自成其為 李 、 杜 、 元 、 白 以外的‘樂府正宗’。”

高漲；熾盛。 唐 韓愈 《和侯協律詠筍》：“得時方張王，挾勢欲騰騫。” 宋 蘇舜欽 《送安素處士高文悅》詩：“賊氣愈張王，鋒鋭不可觸。” 清 趙翼 《大銀杏樹歌》：“霜侵雪蝕老不死，拏攫空中勢張王。”

忠赤

忠心赤膽。 金 王若虛 《論語辨惑四》：“仰以事君，必先罄盡忠赤，深結主知，而使上見信。”《清史稿·醇親王奕譞傳》：“其秉心忠赤，嚴畏殊常，非徒深宮知之最深，實天下臣民所共諒。”

客窗

旅舍的窗戶。借指旅次。 元 張翥 《讀瀛海喜其絕句》詩：“客窗昨夜北風高，猶似乘船海上濤。” 元 楊果 《賞花時》套曲：“客窗夜永，有誰人存問？二三更睡不得被兒溫。” 元 李泂 《夜行船·送友歸吳》套曲：“見月客窗思，問程村店宿。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·王惕甫夫婦合璧書卷》：“客窗偶仿 遺山 體，論字先成雜帖詩。”

忘情

(1)

(2) 失神;無動於衷

不能忘情

(3) 不能節制感情

忘情地歡唱

金陵

(1).古邑名。今 南京市 的別稱。 戰國 楚威王 七年(公元前333年)滅 越 後在今 南京市 清涼山 ( 石城山 )設 金陵邑 。 南朝 齊 謝朓 《鼓吹曲·入朝曲》：“ 江 南佳麗地， 金陵 帝王州。” 唐 李白 《金陵歌送別范宣》：“ 金陵 昔時何壯哉！，席捲英豪天下來。”

(2).中晚 唐 人常以指 潤州 (今 江蘇省 鎮江市 )。 唐 李紳 《宿瓜州》詩：“煙昏水郭津亭晚，迴望 金陵 若動搖。” 唐 杜牧 《杜秋娘》詩序：“ 杜秋 ， 金陵 女也。” 馮集梧 註：“…… 唐 人謂 京口 亦曰 金陵 。” 宋 王楙 《野客叢書·北固甘羅》：“ 趙璘 《因話録》言 李勉 至 金陵 ，屢讚 招隱寺 標緻。蓋時人稱 京口 亦曰 金陵 。”

(3). 北魏 拓跋珪 陵墓。在今 內蒙古自治區和林格爾縣 ，故 盛樂城 西北。《魏書·太祖紀》：“ 永興 二年九月甲寅，上諡 宣武皇帝 ，葬於 盛樂 金陵 。”

(4).指 四川 銅陵山 。 唐 王勃 《為人與蜀城父老書》：“山分玉字，水向 金陵 。” 蔣清翊 注引《後漢書·公孫述傳》註：“ 蜀 有 銅陵山 。”

一尊

(1).猶獨尊。《史記·李斯列傳》：“今陛下並有天下，別白黑而定一尊。” 司馬貞 索隱：“謂 始皇 並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。”《新唐書·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請氏 武 ，示一尊。” 李詳 《論桐城派》：“若舉天下統定一尊，猶之四瀆並而為一，雲此為正派，餘則非是，固無此理。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第二篇第一章第三節：“但到奴隸製成立以後，地上權力統於一尊，於是天上的神秘便也不能不歸於一統。”

(2).表數量。用於神佛塑象、大炮等，猶言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊來救，只救出 秋痕 、 跛腳 ，只搶得一尊觀音小龕，一軸 痴珠 小照，其餘都歸毒燄。”如：大炮一尊。

(3).一杯。 元 郝經 《落花》詩：“玉闌煙冷空千樹，金谷香銷謾一尊。”

沙頭

(1).沙灘邊；沙洲邊。 北周 庾信 《春賦》：“樹下流杯客，沙頭渡水人。” 南唐 馮延巳 《臨江仙》詞：“隔江何處吹橫笛？沙頭驚起雙禽。” 宋 梅堯臣 《蟬》詩：“柳上一聲蟬，沙頭千里船。” 清 黃景仁 《富陽》詩：“沙頭愁煞捕魚人，捕得魚多賣錢少。”

(2).方言。指沙田的總佃者。沙頭向田主租入大量沙田，轉手分租給他人，以收取地租為其主要生活來源。 清 屈大均 《廣東新語·地語·沙田》：“沙頭者何？總佃也。蓋從田主攬出沙田，而分賃於諸佃者也。其以沙田為奇貨，五分攬出，則取十分於諸佃，不俟力耕，而已收其利數倍矣。”

(3).古 沙頭市 的略稱。即今 湖北省 沙市 。 唐 杜甫 《送王十六判官》詩：“買薪猶 白帝 ，鳴櫓已 沙頭 。” 宋 蘇軾 《荊州》詩之五：“ 沙頭 煙漠漠，來往厭喧卑。”

青雲

(1) 比喻高官顯爵

平步青雲

(2) 舊時比喻道德高尚有威望

青雲之士

(3) 比喻隱居

形入紫闥,而意在青雲

(4) 天空

足下

對同輩、朋友的敬稱,古時也用於對上

大將軍足下。——《史記·項羽本紀》

大王足下。

足下事皆成。——《史記·陳涉世家》

足下卜之鬼乎?

恐傷先王之明,有害足下之義。——樂毅《報燕惠王書》

學人

(1).求學的人。《左傳·昭公九年》：“辰在子卯，謂之疾日。君徹宴樂，學人舍業，為疾故也。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝八·神韻》：“‘神韻’二字，予向論詩，首向學人拈出。”

(2).學者，在學術上有一定成就或造詣的人。 清 袁枚 《隨園詩話》卷四：“ 陸陸堂 、 諸襄七 、 汪韓門 三太史，經學淵深，而詩多澀悶，所謂學人之詩，讀之令人不懽。” 朱自清 《評郭紹虞＜中國文學批評史＞上冊》：“目錄學上雖劃分了獨立的一類，而在一般學人心目中，這個還是小道，算不得學問的。” 費孝通 《信得過的人》：“ 吳晗 則被 * 、‘ * ’誣陷死於冤獄之中，一代學人，含冤而逝。”

試問

(1).試著提出問題。試探性地問。《晉書·孫綽傳》：“沙門 支遁 試問 綽 ：‘君何如許？’” 唐 牛僧孺 《玄怪錄·張左》：“ 左 甚異之，試問所從來，叟但笑而不答。” 清 王夫之 《上蔡威函先生》詩：“白苹秋色里，試問採蓮津。”

(2).試著提出問題。用於質問對方或者表示不同意對方的意見。 宋 蘇軾 《又和劉景文韻》：“試問壁間題字客，幾人不為看花來？” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“試問當年作者，有一不肖之人、輕薄之子厠於其間乎？” 許地山 《危巢墜簡》：“試問亘古以來這第一流人物究竟有多少？”

(3).考問。《新唐書·文藝傳中·李邕》：“未幾辭去， 嶠 驚，試問奧篇隱帙，了辯如響， 嶠 嘆曰：‘子且名家！’”《宋史·選舉志三》：“諸正名學生有試問《景祐新書》者，諸判局闕而合差，諸秤漏官五年而轉資者，無不屬於祕書。”《元史·選舉志一》：“以《通鑑節要》用 蒙古 語言譯寫教之，俟生員習學成效，出題試問，觀其所對精通者，量授官職。”

如君

妾的別稱

能有

反問語。古時多見於詩詞。 宋 周邦彥 《蘇幕遮·風情》詞：“隴雲沉，新月小。楊柳梢頭，能有春多少？” 宋 辛棄疾 《清平樂·木樨》詞：“打來休似年時，小窗能有高低，無頓許多香處，只消三兩枝兒。”

大手

猶高手。指工於文辭的名家。 唐 僧鸞 《贈李粲秀才》詩：“颯風驅雷暫不停，始向場中稱大手。” 明 沉德符 《野獲編·詞曲·雜劇》：“北雜劇已為 金 元 大手擅勝場，今人不復能措手。曾見 汪太函 四作……都非當行。”參見“ 大手筆 ”。

五鳳樓

古樓名。 唐 在 洛陽 建 五鳳樓 ， 玄宗 曾在其下聚飲，命三百里內縣令、刺史帶聲樂參加。 梁太祖 朱溫 即位，重建 五鳳樓 ，去地百丈，高入半空，上有五鳳翹翼。見《新唐書·元德秀傳》、 宋 周翰 《五鳳樓賦》。後喻文章巨匠為造五鳳樓手。 宋 曾慥 《類說》卷五三引《談苑》：“ 韓溥 、 韓洎 鹹有詞學， 洎 嘗輕 溥 ，語人曰：‘吾兄為文，譬如繩樞草舍，聊庇雨風而已，予之為文，如造五鳳樓手。’” 清 葉矯然 《龍性堂詩話初集》：“至誦其應制應教諸作，儼造五鳳鉅手。”

穿楊

(1).謂射箭能於遠處命中楊柳的葉子。極言射技之精。語本《戰國策·西周策》：“ 楚 有 養由基 者，善射；去柳葉者百步而射之，百發百中。” 唐 薛業 《晚秋贈張折衝》詩：“位以穿楊得，名因折桂還。”

(2).泛指技藝高超。《北史·隱逸傳·崔賾》：“況復桑榆漸暮，藜藿屢空；舉燭無成，穿楊盡棄。” 元 辛文房 《＜唐才子傳＞引》：“故章句有焦心之人，聲律至穿楊之妙。”

齋夫

舊時學舍中的僕役。 清 梁章鉅 《稱謂錄·書吏》：“《賦役全書》：‘各縣儒學項下齋夫叄名，工食銀叄拾陸兩。’”

蹉跎

(1) 時間白白地去;虛度光陰

欲自修而年已蹉跎。——《晉書·周處傳》

白日忽蹉跎,驅馬復來歸。——三國 魏· 阮籍《詠懷詩》

日月蹉跎

(2) 失足

相逢

彼此遇見;會見

偶然相逢

平安

(1)

(2) 沒有事故,沒有危險

平安無事

(3) 冒了險而未遭受損傷或損失的

經過艱難的歷程後平安到家

(4) 指心境平靜安定

心很平安

疏慵

亦作“疎慵”。亦作“疎庸”。亦作“踈慵”。疏懶；懶散。 唐 元稹 《台中鞫獄憶開元觀舊事》詩：“疏慵日高臥，自謂輕人寰。” 宋 梅堯臣 《自詠》：“非同 叔夜 傲，切莫怪疎慵。” 明 劉基 《旅興》詩之二六：“疎庸厭人事，疲病畏交遊。” 明 高啟 《東師寓廨》詩之三：“鼠跡塵凝帳，蛙聲雨到池。踈慵堪置散，不敢怨名卑。” 清 姚鼐 《懷陳伯恩》詩：“壯年車馬劇馳奔，晚節疏慵日閉門。”

寄書

傳遞書信。 北周 庾信 《竹杖賦》：“親友離絶，妻孥流轉； 玉關 寄書， 章臺 留釧。” 唐 韓愈 《贈別元十八協律》詩之六：“寄書 龍城 守，君驥何時秣？” 宋 陸游 《箜篌謠寄季長少卿》之二：“寄書何時到， 江 漢 春茫茫。”《水滸傳》第三一回：“他知道我殺了 閻婆惜 ，每每寄書來與我，千萬教我去寨里住幾時。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·黃英》：“忽有客自 東粵 來，寄 陶生 函信。發之，則囑姊歸焉。考其寄書之日，即妻死之日。”