生日和張汝鳳五舍弟韻·其二

原文

柳色未青蓮未芳，一株端不負山堂。

葛衣試處風初軟，寒食逢時酒正香。

黃1~1菊恨來生異日，緋桃羞與伴妖妝。

莫言村野長寥寂，文砌朱欞帶早霜。

詩詞問答

問：《生日和張汝鳳五舍弟韻·其二》的作者是誰？答：王漸逵
問：該詩寫於哪個朝代？答：明代
問：該詩是什麼體裁？答：七律
問：王漸逵的名句有哪些？答：王漸逵名句大全

注釋

1. 七言律詩　押陽韻

2. 此詩與和五舍弟韻相同，夜眼錯誤，其讀者便知。

參考注釋

柳色

(1).柳葉繁茂的翠色。多用以烘托春日的情思。 南朝 梁 何遜 《落日前墟望贈范廣州雲》詩：“輕煙澹柳色，重霞映日餘。” 唐 白居易 《杭州春望》詩：“濤聲夜入 伍員 廟，柳色春藏 蘇小 家。” 前蜀 韋莊 《河傳》詞：“何處。煙雨。 隋 堤春暮，柳色蔥蘢。” 宋 黃庭堅 《呻吟齋睡起》詩：“蘭牙依客土，柳色過鄰牆。”

(2).指綠色。 五代 和凝 《天仙子》詞：“柳色披衫金縷鳳，縴手輕拈紅豆弄。”

青蓮

(1).青色蓮花。瓣長而廣，青白分明。 南朝 梁 江淹 《蓮花賦》：“發青蓮於王宮，驗奇花於陸地。” 胡之驥 註：“ 觀音大士 生於王宮，坐青蓮花上。” 唐 玄奘 《大唐西域記·呾叉始羅國》：“掬除灑掃，塗香散花，更採青蓮，重布其地，惡疾除愈，形貌增妍，身出名香，青蓮同馥。”

(2).指像青蓮一樣的顏色。 南朝 梁元帝 《玄覽賦》：“紫紺之堂臨水，青蓮之臺帶風。”

(3).喻佛眼。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘序》：“從容滿月，照耀青蓮。” 倪璠 註：“《維摩經》曰：‘目浄修廣如青蓮。’” 宋 蘇轍 《魏佛狸歌》：“青蓮湛然俛下視，擊鉦卷斾抽行營。”《古尊宿語錄》卷十一：“上堂云：青蓮視瞬已多繁， 迦葉 微微笑自謾。”

(4).佛教以為蓮花清淨無染。故常用以指稱和佛教有關的事物。(1)指佛寺。 唐 劉長卿 《戲贈乾越尼子歌》：“亭亭獨立青蓮下，忍草禪枝繞精舍。” 宋 蘇軾 《同王勝之游蔣山》詩：“朱門收畫戟，紺宇出青蓮。”自註：“ 荊公 宅已為寺。” 明 高啟 《題黃鶴仙人畫》詩：“緑桂騷人宅，青蓮釋 * 。”(2)指佛經。 唐 劉禹錫 《聞董評事疾因以書贈》詩：“繁露傳家學，青蓮譯梵書。” 清 鈕琇 《觚賸續編·妙霓》：“以是口誦青蓮，虔皈摩朅；手裁紫鳳，巧邁因祗。”(3)猶淨土。佛家所謂極樂世界。 唐太宗 《為戰陣處立寺詔》：“望法鼓所振，變炎火於青蓮；清梵所聞，易苦海於甘露。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》：“紫綬金章，錮蔽了白馬青蓮舊路。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續黃粱》：“僧曰：‘修德行仁，火坑中有青蓮。’”

(5).指 九華山 。 九華山 在 安徽省 青陽縣 南二十里，舊名 九子山 。九峰猶如蓮花削成，故稱 九華山 。 唐 曹唐 《望九華寄池陽杜員外》詩：“差差玉劍寒鋩利，褭褭青蓮翠葉重。” 明 周湞 《舟中望九華山》詩：“刻削冠青蓮，雕鏤矗丹筍。” 清 吳瞻泰 《自題蓮花峰頂試泉圖》詩：“萬仞青蓮上，梯云為試泉。”

(6).見“ 青蓮居士 ”。

山堂

(1).山中的寺院。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山淨慧寺碑》：“春巖橘柚，影入山堂。” 清 袁枚 《隨園詩話補遺》卷四：“録其（ 趙元一 ）《宿焦山寺》云：‘海國秋初到，山堂氣更清。’”

(2).隱士的山中居所。 宋 曹組 《艮岳賦》：“傚隱士之山堂，取逸人之三逕。”

(3).近代幫會的組織機構。 陳少白 《興中會革命史要》：“這（哥老會）兩個山堂，在 長江 的勢力算為最大。” 范文瀾 《中國近代史》第三章緒言：“當時天地會山堂分立，缺乏統一指揮。”

葛衣

用葛布製成的夏衣。《韓非子·五蠹》：“冬日麑裘，夏日葛衣。” 唐 韓翃 《田倉曹東亭夏夜飲得春字》詩：“葛衣香有露，羅幕靜無塵。” 宋 陸游 《夜出偏門還三山》詩：“水風吹葛衣，草露溼芒履。”

寒食

(1).節日名。在清明前一日或二日。相傳 春秋 時 晉文公 負其功臣 介之推 。 介 憤而隱於 綿山 。 文公 悔悟，燒山逼令出仕， 之推 抱樹焚死。人民同情 介之推 的遭遇，相約於其忌日禁火冷食，以為悼念。以後相沿成俗，謂之寒食。按，《周禮·秋官·司烜氏》“中春以木鐸修火禁於國中”，則禁火為 周 的舊制。 漢 劉向 《別錄》有“寒食蹋蹴”的記述，與 介之推 死事無關； 晉 陸翽 《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等始附會為 介之推 事。寒食日有在春、在冬、在夏諸說，惟在春之說為後世所沿襲。 南朝 梁 宗懍 《荊楚歲時記》：“去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥。” 唐 韓翃 《寒食》詩：“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。” 元 仙村人 《春日田園雜興》詩：“村村寒食近，插柳遍檐牙。” 清 吳蘭修 《黃竹子傳》：“臨行，﹝ 竹子 ﹞執生手曰：‘此歸又罹虎口！若得了儂業債，則寒食梨花，求麥飯一盂、紙錢一束，上 真孃 墓一弔；薄命人死無恨耳！’”又，有的地區亦稱清明為寒食。 明 張煌言 《舟次清明拈得青字》詩：“欲隱尚違慚 介子 ，年年寒食臥江汀。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·清明》：“清明即寒食，又曰禁菸節。古人最重之，今人不為節，但兒童戴柳祭掃墳塋而已。” 郁達夫 《釣台的春晝》：“繞了一個大彎，趕到故鄉，卻正好還在清明寒食的節前。”參閱《太平御覽》卷三十、 宋 洪邁 《容齋三筆·介推寒食》、 清 袁枚 ，《隨園隨筆·寒食不必清明》。

(2).吃冷的食物。《後漢書·周舉傳》：“ 太原 一郡，舊俗以 介子推 焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，鹹言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨，老小不堪，歲多死者。” 晉 陸翽 《鄴中記》：“寒食三日，作醴酪，又煑粳米及麥為酪，杏仁煮作粥。”《北堂書鈔》卷一四三引 晉 孫楚 《祭介子推文》：“ 太原 鹹奉 介君 之靈，至三月清明，斷火寒食，甚若先後一月。”

(3).猶冷食。指寒食節吃的冷的食物。《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食：煑豚肉並汁露頓，候其凍取之，謂之薑豉，以薦餅而食之。或剜以匕，或裁以刀，調以薑豉，故名焉。”《歲時廣記·寒食上·凍薑豉》引 宋 呂原明 《歲時雜記》：“寒食以糯米合採蒻葉裹以蒸之。或加以魚鵝肉鴨卵等。又有置艾一葉於其下者。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·時品》：“香椿芽拌麪筋，嫩柳葉拌豆腐，乃寒食之佳品。”

逢時

謂遇上好時運。 唐 權德輿 《奉和張僕射朝天行》：“逢時自是山出雲，獻可還同石投水。” 明 唐順之 《丹陽別王道思》詩之三：“書生多落魄，羨子最逢時。”

酒正

《周禮》官名，掌有關酒的政令，為酒官之長。《周禮·天官·酒正》：“﹝酒正﹞掌酒之政令，以式法授酒材。” 鄭玄 註：“酒正，酒官之長。”後用以稱朝廷的酒官。《後漢書·馬融傳》：“酒正案隊，膳夫巡行。” 唐玄宗 《端午三殿宴群臣探得神字》詩序：“廚人嘗散熱之饌，酒正行逃暑之飲。”

來生

指人死後再轉生到世上的那一生;下輩子(迷信)

異日

(1) 以後的一天或一段時間

留待異日再議

曰姑俟異日觀,云爾。——清· 袁枚《黃生借書說》

(2) 往日;從前

異日情誼,記憶猶新

緋桃

桃花。 唐 唐彥謙 《緋桃》詩：“短牆荒圃四無鄰，烈火緋桃照地春。” 明 梅鼎祚 《玉合記·宸游》：“［末進花介］百花院採得千葉緋桃進獻。” 清 富察敦崇 《燕京歲時記·唐花》：“京師臘月即賣牡丹、梅花、緋桃、探春諸花，皆貯暖室，以火烘之。”

莫言

莫言生於1955年2月17日，原名管謨業，祖籍山東高密，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。他自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。2011年莫言榮獲茅盾文學獎。2012年莫言榮獲諾貝爾文學獎。其作品深受魔幻現實主義影響，寫的是一出出發生在山東高密東北鄉的“傳奇”。《生死疲勞》和《蛙》這兩部作品所具有的罕見的宗教情懷，使它們超越了中國作家同行，而進入了世界文學的行列。莫言的業績，也使他當之無愧地獲得了諾貝爾文學獎的殊榮。

村野

(1).鄉村田野。 唐 劉禹錫 《牛相公留守見示城外新墅兼簡洛中親故之什兼命同作》詩：“別墅 洛 城外，月明村野通。” 唐 康駢 《劇談錄·嚴使君遇終南山隱者》：“纔經信宿，已及 樊川 村野。”

(2).指鄉村。 宋 陶穀 《清異錄·女及第》：“ 齊 、 魯 、 燕 、 趙 之種蠶收繭訖，主蠶者簪通花銀碗謝祠廟，村野指為女及第。” 元 武漢臣 《生金閣》第三折：“這村野去處，有什麼整齊的，止不過瓦鉢內斟村釀，那裡有金盞內泛羊羔。”《紅樓夢》第三九回：“那 劉老老 雖是村野人，卻生來的有些見識。”

(3).借指鄉居之人。 宋 王安石 《謝孫龍圖啟》：“苟安村野之分，無意賢者之游。”

(4).樸拙，樸質。 唐 杜甫 《遭田父泥飲美嚴中丞》詩：“指揮過無禮，未覺村野醜。” 清 王士禛 《香祖筆記》卷一：“ 允明 作《罪知録》……論 唐 詩人，則尊 太白 為冠，而力斥 子美 ，謂其以村野為蒼古，椎魯為典雅，粗獷為豪雄。” 清 張祥齡 《＜半篋秋詞＞序錄》：“尚麗密者，失於雕鑿……反是者又復鄙俚。 山谷 之村野， 屯田 之脫放，則傷雅矣。”

(5).粗暴魯莽。《西遊記》第七回：“ 如來 笑道：‘……今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？’”

寥寂

冷落,寂寞;寂靜無聲

萬籟寥寂

寥寂的夜空

文砌

華美的石階。 南朝 陳 張正見 《御幸樂游苑侍宴》詩：“鳴玉升文砌，稱觴溢綺筵。”

朱欞

紅色的窗格。亦指窗。 元 吳師道 《游西山玉泉遂至書山》詩：“寺前對峙兩飛閣，金鋪射日開朱櫺。”

早霜

每年秋末所降的幾次霜

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