把筆常懷龍尾硯，逢人先寄鹿皮冠

名句出處

出自明代李時勉的《寄吳侍郎侍郎嘗許龍尾硯故詩及之》

全文：
颯風蕭瑟別江乾，薊北停車及早寒。
把筆常懷龍尾硯，逢人先寄鹿皮冠。
右軍只儗臨池試，司寇偏宜退食看。
自是文園多病客，可能相遣老懷寬。

李時勉詩詞大全

參考注釋

把筆

(1).執筆。借指書寫；寫作。 唐 韓愈 《送靈師》詩：“失職不把筆，珠璣為君編。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“強記則博聞，博聞必強記，此常理而不盡然。至博聞強記而不解把筆者，又比比也。” 清 曹寅 《朱園看梅憶子猷》詩：“我行 石城 東，每擬寫橫幅。遠慚北枝妙，把筆手先縮。” 王統照 《＜王統照短篇小說集＞序言》：“由於年來久病，住醫院和休養時多，不能把筆。”

(2).握著初學兒童的手和筆教其習字。 清 平步青 《霞外攟屑·釋諺·把字》：“把筆猶言握筆，今小兒初就塾，蒙師把筆。”

常懷

固定不變的歸向。《書·太甲》：“民罔常懷，懷於有仁。” 孔 傳：“民所歸無常，以仁政為常。”《新唐書·張文瓘傳》：“夫制治於未亂，保邦於未危。人罔常懷，懷於有仁。”

龍尾硯

硯名。用龍尾石製成的硯。產 江西省 婺源縣 。為硯中之上品。 明 陳繼儒 《珍珠船》卷一：“ 李後主 留意筆札，所用澄心堂紙， 李廷珪 墨，龍尾硯，三者為天下冠。” 清 葉廷琯 《吹網錄·明道二年貢硯銘》：“蓋 宋 人本重龍尾硯，故歲取以充貢篚。”

鹿皮冠

古代隱士所戴的帽子。用鹿皮做成，故名。《後漢書·楊震傳》：“乃授光祿大夫，賜几杖衣袍，因朝會引見，令 彪 著布單衣、鹿皮冠，杖而入，待以賓客之禮。” 宋 米芾 《畫史》：“耆舊言：士子國初皆頂鹿皮冠，弁遺制也，更無頭巾掠子，必帶篦，所以裹帽，則必用篦子約髮。”亦省稱“ 鹿皮 ”、“ 鹿冠 ”。 唐 皮日休 《臨頓為吳中偏勝之地陸魯望居之不出郛郭曠若郊墅余每相訪疑然惜去因成五言十首奉題屋壁》之七：“玄想凝鶴扇，清齋拂鹿冠。” 宋 陶穀 《清異錄·器具》：“誰知鹿冠叟，心地如虛空。” 明 謝肇淛 《五雜俎·物部四》：“鹿皮， 張欣泰 冠也。”