生前異趨舍，托體同邱墓

名句出處

出自明代李之世的《見郊外掩骼慨然有賦示同社諸子》

全文：
惻帽睇崇岡，遲遲遵古路。
不知何人骨，何年飽霜露。
撐拄亂如麻，填委半新故。
蟠坭穴蟻螻，帶胔飼狐兔。
蛻殘不辨形，棺朽空留蠹。
衾賵久已縻，頂趾紛異處。
輕輕似解蘀，栩栩如墮羽。
白經野燒燔，青含宿草互。
風雨洗膻穢，塵沙蝕垢污。
荒涼誰是主，狼藉那能數。
飛鳥慘不鳴，行人卻且顧。
衣殣有遺言，掩骼豈虛募。
瓦棺恰蓋藏，叢冢就安措。
生前異趨舍，托體同邱墓。
姓字原不諳，寧復知生娶。
無碑可勒銘，有墳不封樹。
丁癸無定向，壙域弛禁步。
立石祀土神，牛羊任顛仆。
杳杳青郊迥，蕭蕭白楊暮。
巫陽詎可招，冥漠誰當愬。
前身已茫昧，曷解辨冥趣。
且置蒙莊說，枕髏聊待寤。

李之世詩詞大全

參考注釋

生前

指死者活著的時候

這是烈士生前立下的誓言

異趨

不同的志趣。《淮南子·泰族訓》：“ 箕子 、 比干 異趨而皆賢。”《清史稿·張煌言傳》：“ 煌言 嘗謂 成功 曰：‘招討始終為 唐 ，真純臣也。’ 成功 亦曰：‘侍郎始終為 魯 ，與吾豈異趨哉？’”

托體

(1).猶委身。委託身體。《剪燈餘話·賈雲華還魂記》：“既然委身於君子，豈再托體於他人。”

(2).猶出身。 清 吳偉業 《思陵長公主輓詩》：“托體皇枝貴，承休聖善祥。”

(3).謂一切行動所依靠的根本。 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·雍也篇三二》：“將吝於施而鮮所濟者，亦可謂之仁與？亦失聖人之旨矣！ 子貢 所云者，體不立而托體必小。”

邱墓

墳墓。 宋 張耒 《美哉》詩：“昔人屯田戍兵處，今人阡陌連邱墓。” 元 劉祁 《歸潛志》卷十四：“始欲自脩，且將掃除吾先祖邱墓。” 呂志伊 《論國民保存國土之法》第一章：“今 滇 越 鐵道將成， 雲南 人安葬先人之邱墓，聚居家族之廬舍，供給衣食之田園，不久將為 法 人牧馬之場、駐兵之所矣。”