山中秋夜感興·其十七

作者:王漸逵 朝代:明代

山中秋夜感興·其十七原文

此心通道更無窮,休咎由來應不誣。

此學千年多不講,卻從懸想著功夫。

詩詞問答

問:山中秋夜感興·其十七的作者是誰?答:王漸逵
問:山中秋夜感興·其十七寫於哪個朝代?答:明代
問:山中秋夜感興·其十七是什麼體裁?答:七絕
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注釋

1. 七言絕句 押虞韻

2. 威儀是脩身工夫,春秋時此學尚講,後世則茫然。

參考注釋

通道

來往暢通的道路

無窮

沒有窮盡;沒有止境

接天蓮葉無窮碧。——宋· 楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》

樂亦無窮。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

無窮逸致。——明· 李漁《閒情偶寄·種植部》

受享無窮。——清· 黃宗羲《原君》

傳之無窮。

後患無窮

無窮的悔恨

休咎

吉凶;善惡。《漢書·劉向傳》:“ 向 見《尚書·洪範》, 箕子 為 武王 陳五行陰陽休咎之應。” 唐 劉知幾 《史通·書志》:“然而古之國史聞異則書,未必皆審其休咎,詳其美惡也。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》:“出門聽人言之吉凶,卜來年之休咎,名曰聽讖語。” 魯迅 《華蓋集續編·馬上日記》:“因此又想起我今天‘不成’了大半天,運氣殊屬欠佳,不如也卜一課,以覘晚上的休咎罷。”

由來

(1)

(2) 事情發生的原因

(3) 歷來;自始以來;從發生到目前

由來已久

不誣

不妄;不假。《禮記·表記》:“是故君有責於其臣,臣有死於其言,故其受祿不誣。” 孔穎達 疏:“以其言善乃受祿,是受祿不誣罔也。”《後漢書·杜林傳論》:“ 杜林 行義,烈士假其命。《易》曰:‘人之所助者信’,有不誣矣。” 明 文徵明 《題李西台千文》:“今觀此書,信不誣也。”

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

懸想

憑空想像

懸想二千年前。——赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

功夫

(1) 武術技能,有時也代指武術

練功夫

(2) 作事所費的精力和時間。也作“工夫”

吾乃當以十九日親祠,而昨出已見治道,得雨更治,徒棄功夫。——《三國志·沙帝紀·齊王芳》

(3) 素養、本領、造詣

宋文帝書,自雲可比 王子敬。時議者雲:“天然勝 羊欣,功夫少於 欣。”——《南齊書·王僧虔傳》

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