紀實原文
失腳落溪癸卯年,衣衫未濕即登船。
因艱步履蓋老耳,弗慎起居為恧然。
問類馮河答子路,事殊賞節駭忠賢。
原如君子過而已,紀實防他訛以傳。
詩詞問答
問:紀實的作者是誰?答:乾隆
問:紀實寫於哪個朝代?答:清代
問:紀實是什麼體裁?答:七律
注釋
1. 七言律詩 押先韻 出處:御製詩五集卷十七
2. 憶丁亥年於長虹飲練橋側曾用火槍殪一鸕鶿有詩紀事前年癸卯復於此處見一鸕鶿欲用槍擊之不期失足落水茲過橋偶憶其事因成此詩紀實
參考注釋
失腳
失足;不慎跌倒
失腳滑倒
衣衫
單衣;衣服
登船
上船
部隊在午夜時登船
步履
行走
步履艱難
蓋老
丈夫。《水滸傳》第二四回:“他的蓋老,便是街上賣炊餅的 武大郎 。”《醒世姻緣傳》第五七回:“他又有一個妙計:把自己的老婆厚厚的塗了一臉蚌粉……自己也就扮了個蓋老的模樣,領了老婆在鬧市街頭撞來撞去胡唱討錢。”
起居
指日常生活作息
太公太母起居。——清· 方苞《左忠毅公逸事》
恧然
慚愧貌。 漢 桓寬 《鹽鐵論·雜論》:“ 桑大夫 據當世,合時變,推道術,尚權利,辟略小辯,雖非 * ,然巨儒宿學,恧然不能自解,可謂博物通士矣。”《三國志·吳志·周瑜傳》:“今二君勤勤援引 漢高 河山之誓,孤用恧然。”《舊唐書·白居易傳》:“日者聞親友間説,禮、吏部舉選人,多以僕私試賦判為準的。其餘詩句,亦往往在人口中。僕恧然自愧,不之信也。” 洪深 《申屠氏》第五本:“ 吳用 ……不覺誇口道:‘大哥鐵骨鋼筋,須在一刀一槍尋出路,不可酒色。’ 方六一 聽了恧然。”
馮河
徒步涉水渡河。引申為有勇無謀、冒險行動。《易·泰》:“用馮河,不遐遺。” 孔穎達 疏:“無舟渡水,馮陵於河,是頑愚之人。”《詩·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河,人知其一,莫知其它。” 毛 傳:“馮,陵也。徒涉曰馮河,徒搏曰暴虎。” 清 魏源 《<海國圖志>敘》:“以實事程實功,以實功程實事,艾三年而蓄之,網臨淵而結之,毋馮河,毋畫餅,則人材之虛患祛其二。” 梁啓超 《過渡時代論》:“攘臂馮河而渡者,其 美利堅 、 匈牙利 耶?”
子路
(1) 仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋時卞地人
子路從而後。(子路與孔子同行,子路落在後面。)——《論語·微子》
(2) 又
子路行以告。(子路追上了孔子,把情況告訴了孔子。)
殊賞
特殊的賞賜。《北史·陳元康傳》:“左衛將軍 郭瓊 以罪死,子婦 范陽 盧道虔 女也,沒官。 神武 啟以賜 元康 為妻。 元康 地寒,時以為殊賞。” 宋 陸游 《姚平仲小傳》:“ 金 人入寇,都城受圍。 平仲 適在京師,得召對 福寧殿 ,厚賜金帛,許以殊賞。”
忠賢
(1).忠誠賢明。 漢 王褒 《四子講德論》:“夫忠賢之臣,導主志,承君惠,攄盛德而化洪,天下安瀾,比屋可封。” 晉 葛洪 《抱朴子·漢過》:“忠賢望士,謂之黨人,囚捕誅鋤,天下嗟嗷。” 宋 羅大經 《鶴林玉露》卷十五:“故忠賢才識之士,謂之寳臣。”
(2).忠誠賢明的人。《漢書·元後傳》:“ 鳳 不可久令典事,宜退使就第,選忠賢以代之。” 唐 康駢 《劇談錄·宣宗夜召翰林學士》:“任忠賢,則享天下之福;任不肖,則受天下之禍。” 清 陳天華 《警世鐘》:“維新變法,破除 滿 漢 的意見,一切奸臣,盡行革去;一切忠賢,盡行登用。”
如君
妾的別稱
而已
——用在陳述句末,表示限止語氣,相當於“罷了”,常跟“只”、“不過”、“僅僅”等連用,對句意起沖淡作用
撤屏視之,一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而己。——《虞初新志·秋聲詩自序》
紀實
對事情或事件所作的現場報導
動員大會紀實
詩詞推薦
名句推薦
- 誰信京華塵里容,獨來絕塞看明月
- 占盡人間美楊 * 《驀山溪》
- 人生固有浪自許,毛髮便窺肝膽全釋寶曇《送伯才伯仲之官》
- 繼逼海陵,恣為泮奐邢凱《上丞相平淮頌》
- 老來自覺舌頭短,每見長篇不敢酬釋雲岫《答太白宗藏主》
- 散拙亦自遂,粗將猿鳥同方乾《山中》
- 莫誤風前看落雁,尺書還肯寄來無黃庚《寄峽山胡府判》
- 十年不踏東山路,今日重為放浪行
- 何時過竹院,一得問三乘
- 我近八旬經萬變,傍觀嬉戲小嬰孩方回《至前偶書》