端陽日漫題

端陽日漫題原文

將謂今年過舊歲，卻成舊歲勝今年。

榴紅蒲綠都無色，稻下黍高俱可憐。

郊外正須盈尺雨，溪邊漫弄九龍船。

自慚涵養功猶欠，每值憂勞輒忘眠。

詩詞問答

問：端陽日漫題的作者是誰？答：乾隆
問：端陽日漫題寫於哪個朝代？答：清代
問：端陽日漫題是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻　出處：御製詩初集卷四十一

2. 去年以?三月廿八日得雨繼此則甘霖時沛雖二麥歉收而秋成大有今歲以三月廿五日得雨四月望以前連得膏澤麥收秋成均有可望乃自四月望以後至今望澤甚殷麥收亦僅似去年而大田尚不知若何雲

參考注釋

今年

指現在的這一年

舊歲

過去的一年；去年。 宋 蘇軾 《次韻劉景文路分上元》：“新年消暗雪，舊歲添絲縷。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·大人》：“舊歲客 雲南 ，日暮失道，入大山中。”

榴紅

石榴花似的紅色。 元 王逢 《江邊竹枝詞》之七：“茹藘草染榴紅紙，好翦凌波十幅裙。”

無色

即黯然失色

檀板之聲無色。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

可憐

(1) 值得憐憫

露出一副可憐相

(2) 數量少或質量壞得不值一提

可憐的家產

郊外

城市以外或鄉村

北京的郊外有許多名勝古蹟

溪邊

古代傳說中的獸名。《山海經·西山經》：“﹝ 天帝之山 ﹞有獸焉，其狀如狗，名曰谿邊，席其皮者不蠱。” 郭璞 註：“或作谷遺。” 畢沅 曰：“草木鳥獸之名多雙聲，當為谷遺。”

九龍

(1).稱以九龍為飾之物。古有“龍生九子”之說，因以為飾而示祥瑞。《文選·張衡＜東京賦＞》：“ 九龍 之內，寔曰嘉德。” 薛綜 註：“ 九龍 ，本 周 時殿名也。門上有三銅柱，柱有三龍相糺繞，故曰九龍。” 北齊 顏之推 《古意》詩之一：“ 吳 師破九龍， 秦 兵割千里。” 余冠英 註：“九龍，《淮南子·泰族訓》：‘ 闔閭 伐 楚 ……破九龍之鐘。’” 唐太宗 《詠燭》詩之二：“九龍蟠燄動，四照逐花生。即此流高殿，堪持待月明。”此指九龍燭。如：九龍帳；九龍冠；九龍輿。

(2).傳說中神仙駕御的神獸。 晉 葛洪 《抱朴子·金丹》：“ 元君 者，大神仙之人也。能調和陰陽，役使鬼神風雨，驂駕九龍十二 * 。”《雲笈七籤》卷九八：“寶蓋連輿，命駕御九龍。”

(3).傳說中治水的九條龍。 元 馬致遠 《薦福碑》第三折：“今年是九龍治水，少不的珠露成災。” 明 何景明 《九川行》：“帝遣九龍下，治此 江 漢 安。”

(4).對一門九子的美稱。《北齊書·王昕傳》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，學識有風訓，生九子，並風流藴藉，世號 王氏 九龍。” 宋 王應麟 《國小紺珠·氏族類·九龍》：“ 後魏 崔子瑜 、 子樞 等九人號九龍。” 唐 楊炯 《宴人楊八宅序》：“一門九龍之紱冕，四代五公之緒秩。”

(5).稱 漢文帝 的九匹良馬。 明 彭大翼 《山堂肆考·馬》：“ 文帝 自 代 還，有良馬九匹……號為九良，一曰九逸，又曰九龍。”參見“ 九逸 ”。

(6).鞭炮的一種。 孫錦標 《通俗常言疏證·水火》：“《宛署記》又有名九龍入雲。即炮仗之九條龍也。”

自慚

自己感到慚愧

聽了他這番話,我更感自慚

涵養

(1) 修養

很有涵養

(2) 滋潤養育

用造林來涵養水源

憂勞

憂患勞苦