孤臣折檻原無黨,眾正彈冠賴有朋

申佳允上范質公先生·其三

名句出處

出自明代申佳允的《上范質公先生·其三》

全文:
倚伏飛潛願力能,雍雍鳳鳥九霄層。
孤臣折檻原無黨,眾正彈冠賴有朋
廊廟此時瞻北斗,秦淮久已掛秋罾。
蕭蕭憂國霜花老,莫向寒煙憶笠僧。

申佳允詩詞大全

參考注釋

孤臣

(1).孤立無助或不受重用的遠臣。 南朝 梁 江淹 《恨賦》:“或有孤臣危涕,孽子墜心,遷客海上,流戍隴陰。” 唐 柳宗元 《入黃溪聞猿》詩:“孤臣淚已盡,虛作斷腸聲。” 明 王世貞 《鳴鳳記·封贈忠臣》:“鯁骨孤臣,芳年俊英,塤箎連奏同聲。” 清 孔尚任 《桃花扇·哭主》:“孤臣 左良玉 ,遠在邊方,不能一旅勤王,罪該萬死。” 清 丘逢甲 《離台詩》之一:“宰相有權能割地,孤臣無力可回天。”參見“ 孤臣孽子 ”。

(2).孤陋無知的臣子。《文選·張衡<東京賦>》:“ 由介 以 西戎 孤臣,而悝 穆公 於宮室。” 薛綜 註:“孤臣,孤陋之臣也。”《資治通鑑·晉元帝太興四年》:“ 導 ( 王導 )忠素竭誠,輔大業,不宜聽孤臣之言,惑疑似之説,放逐舊德,以佞伍賢。”

折檻

漢 槐里 令 朱雲 朝見 成帝 時,請賜劍以斬佞臣 安昌 侯張禹 。 成帝 大怒,命將 朱雲 拉下斬首。 雲 攀殿檻,抗聲不止,檻為之折。經大臣勸解, 雲 始得免。後修檻時, 成帝 命保留折檻原貌,以表彰直諫之臣。見《漢書·朱雲傳》。後世殿檻正中一間橫檻獨不施欄乾,謂之折檻,本此。後用為直言諫諍的典故。 唐 李嘉祐 《故燕國相公輓歌》之一:“共美持衡日,皆言折檻時。” 元 宇文虛中 《古劍行》:“嶙峋折檻霽天威,將軍拜伏姦臣泣。” 清 龔自珍 《癸未十月初七日以言事下獄》詩:“九重容折檻,萬死待浮 湘 。”亦作“ 折庭檻 ”。 明 無名氏 《鳴鳳記·燈前修本》:“怪當朝無肯折庭檻,又誰箇敢牽裳?”

無黨

不結黨,不徇私。《書·洪範》:“無偏無黨,王道蕩蕩;無黨無偏,王道平平。”《左傳·僖公九年》:“亡人無黨,有黨必有讎。” 唐 韓愈 《明水賦》:“足以驗聖賢之無黨,天地之至公。”

眾正

(1).謂為眾人表率。《易·師》:“師,眾也,貞,正也,能以眾正,可以王矣。”

(2).引申為群吏。《書·酒誥》“百僚庶尹” 孔 傳:“百官眾正及次大夫服事尊官,亦不得逸。”

(3).眾多合於正道之事。《漢書·劉向傳》:“杜閉羣枉之門,廣開眾正之路。”

彈冠

(1).彈去冠上的灰塵;整冠。《楚辭·漁父》:“吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。” 王逸 註:“拂土芥也。”

(2).多用以表示喜慶或敬肅等。 宋 蘇軾 《借前韻賀子由生第四孫斗老》詩:“今日散幽憂,彈冠及新沐。” 宋 王禹偁 《李太白真贊序》:“予乃彈冠拭目,拜而窺之,宿素志心,於是併遂。”

(3).比喻相友善者援引出仕。 晉 葛洪 《<抱朴子>自敘》:“內無 金 張 之援,外乏彈冠之友。” 宋 孫光憲 《北夢瑣言》卷七:“ 唐 襄陽 孟浩然 ,與 李太白 交遊。 玄宗 徵 李 入翰林。 孟 以故人之分,有彈冠之望,久無訊息,乃入京謁之。” 王闓運 《上曾總督書》:“故人朝升而良友彈冠,時相夕貶而黨與並空。”

(4).指為官。 北齊 顏之推 《古意》詩:“十五好詩書,二十彈冠仕。” 宋 陸游 《憶昔》詩:“早知虛起彈冠意,悔不常為秉燭游。”參見“ 彈冠相慶 ”。

申佳允名句,上范質公先生·其三名句

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