名句出處
出自宋代錢伯言的《次韻奉和蒙著太尉澹山見示長句》
全文：
澹岩宛在進江濱，多少篇章刻翠珉。
聞道鳳凰將九子，恰逢花木正中春。
杖游豈為知名久，歷覽懸知嘯侶頻。
林外鳥聲應報客，溪頭梅子已生人。
茅茨信我無三顧，物象因君遂一新。
試共攜筇采靈草，幽嵐何必與天鄰。
參考注釋
聞道
(1).領會某種道理。《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣。” 唐 韓愈 《師說》：“聞道有先後，術業有專攻。” 明 李贄 《卓吾論略》：“吾父子儻亦聞道於此，雖萬里可也。”
(2).聽說。 唐 杜甫 《秋興》詩之四：“聞道 長安 似弈棋，百年世事不勝悲。” 元 秦簡夫 《趙禮讓肥》第二折：“豈不聞道是哀哀父母劬勞。” 李木庵 《東山吟》：“聞道時危黨錮急，傷心不許問家國。”
鳳凰
具有鮮艷羽毛和優美體型和動作的一種鳥,從前中國皇宮裡將它馴養,並與神話中的鳳凰相聯繫,作為好運的象徵,有人認為它就是眼斑冠雉(青鸞)
九子
(1).尾宿九星。《史記·天官書》：“ 尾 為九子。” 司馬貞 索隱引 宋均 云：“屬後宮場，故兼九子，子必九者，取 尾 有九星也。”《晉書·天文志上》：“ 尾 亦為九子，星色*欲明均明，大小相承，則後宮有敍，多子孫。”
(2).九個兒子。《尸子》卷下：“ 舜 一徙成邑，再徙成都，三徙成國， 堯 聞其賢……妻之以 媓 媵以 娥 ，九子事之而託天下焉。”《楚辭·天問》：“ 女岐 無合，夫焉取九子？” 王逸 註：“ 女岐 ，神女；無夫而生九子。” 漢 焦贛 《易林·乾之蠱》：“ 彭祖 九子，據德不殆。” 宋 蘇軾 《次韻劉景文送錢蒙仲》：“送盡青雲九子，歸去扁舟五湖。”
(3).指 堯 的九位賢臣： 舜 、 契 、 禹 、 后稷 、 夔 、 倕 、 伯夷 、 皋陶 、 益 。 晉 葛洪 《抱朴子·博喻》：“故九子任而康凝之績熙，四七授而佐命之勛著。”參見“ 九職 ”。
(4).山名。指 九子山 。 唐 李鹹用 《廬山》詩：“靜得 八公 侶，雄臨 九子 尊。” 宋 徐鉉 《奉使九華山中途遇青陽薛郎中》詩：“ 九子峰 前閒未得， 五谿橋 上坐多時。”
(5).墨名。祝婚用。《初學記》卷二一引 鄭氏 《婚禮謁文贊》：“九子之墨，藏於松煙，本性長生，子孫圖邊。”《山堂肆考》卷三三引 晉 陸雲 《與兄書》：“古有九子之墨，祝婚者，取多子之義。”
(6).槍名。 沉從文 《從文自傳·辰州》：“那時候的槍名有下列數種：單響，九子，五子。”
木正
古代五行官之一。《左傳·昭公二十九年》：“木正曰 句芒 。”《漢書·百官公卿表上》“自 顓頊 以來，為民師而命以民事” 漢 應劭 註：“ 顓頊氏 代 少昊 者也，不能紀遠，始以職事命官也。春官為木正，夏官為火正，秋官為金正，冬官為水正，中官為土正。”《孔子家語·五帝》：“ 句芒 為木正， 祝融 為火正。”
中春
指農曆二月十五日。這天是春季的正中，故稱。 唐 徐凝 《二月望日》詩：“長短一年相似夜，中秋未必勝中春。”
指春季的第二個月。《周禮·天官·內宰》：“中春，詔後帥外內命婦，始蠶於北郊。”《史記·秦始皇本紀》：“時在中春，陽和方起。” 張守節 正義：“中音仲。古者帝王巡狩，常以中月。” 唐 杜牧 《懷鐘陵舊遊》詩之二：“ 滕閣 中春綺席開，柘枝蠻鼓殷晴雷。” 林紓 《記水樂洞》：“中春草木敷緑，彌望蓬蓬。”
錢伯言名句，次韻奉和蒙著太尉澹山見示長句名句
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