自雲昔見吳興書《說劍》，恨不作圖雙妙並

名句出處

出自清代王士禎的《周文矩莊子說劍圖（後有董宗伯書《說劍篇》）》

全文：
古今人物畫手誰第一，晉有衛協吳曹興。
南唐周生更奇雋，行筆瘦掣姿崚嶒。
此圖在世踰千載，墨光黯淡生光晶。
君王隱逸各有態，蠶絲煙篆交回縈。
目瞋鬢突五劍客，短後之衣曼胡纓。
二人旁立目左顧，劍如星日光縱橫。
昂首右顧者三士，二人按鐔神欲生。
一人拔劍作虎步，怒如截兕吞長鯨。
使筆如劍劍氣出，此公無乃能鐵兵。
莊生說劍固豪快，十步千里無留行。
千年奇論佐奇筆，揮毫潑墨皆飛鳴。
雲間墨妙更遒絕，鐘王腕底紛鬥爭。
自雲昔見吳興書《說劍》，恨不作圖雙妙並。
今逢此卷信神物，又恨作書非趙卿。
徘徊三嘆出金石，煥然妙跡如神明。
我聞周生妙得後主作字法，秋胡謝女風格清。
秦淮花月汴京土，感此傷人今古情。

王士禎詩詞大全

參考注釋

吳興

(1).指 元 代書畫家 趙孟頫 。 趙 為 吳興 人，故稱。 明 董其昌 《畫禪室隨筆·跋趙子昂書＜過秦論＞》：“ 吳興 此書學《黃庭內景經》，時年三十八歲。”

(2).郡名。 三國 吳寶鼎 元年(公元266年)置。治所在 烏程縣 (今 浙江 吳興縣 南)。

(3).縣名。屬 浙江省 ，位於 苕溪 下游，濱臨 太湖 。

說劍

亦作“說劒”。 《莊子》有《說劍》篇，寫 趙文王 好劍， 莊子 往說之，云：“有天子劍，有諸侯劍，有庶人劍。”勸 文王 好天子之劍。後遂以“説劍”指談論武事。 唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“歷諸侯而説劍，直之無前；引司馬而操弓，觀者如堵。” 唐 高適 《酬秘書弟兼寄幕下諸公》詩：“説劍增慷慨，論交持始終。” 宋 辛棄疾 《水調歌頭·湯朝美司諫見和用韻為謝》詞：“説劍論詩餘事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀。”

亦作“說劒”。解掉佩劍。説，通“ 脫 ”。《禮記·樂記》：“裨冕搢笏，而虎賁之士説劍也。”《左傳·定公十三年》：“ 趙孟 怒召 午 ，而囚諸 晉陽 ，使其從者説劒而入。”

不作

(1).不興起；不興盛。《禮記·樂記》：“暴民不作，諸侯賓服。” 孔穎達 疏：“不作，謂不動作也。”《孟子·滕文公下》：“聖王不作，諸侯放恣。” 趙岐 註：“不作，聖王之道不興。”《韓詩外傳》卷三：“無令財貨上流，則逆不作。”《文選·班固＜兩都賦序＞》：“昔 成 康 沒而頌聲寢，王澤竭而詩不作。” 李善 註：“作，興也。”

(2).不耕作；不寫作。《史記·趙世家》：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清 顧炎武 《金陵雜詩》之一：“詩人長不作，千載尚風流。”

方言。不能，情理上不容許。《老殘遊記》第七回：“和尚家又不作帶兵器，所以這拳法專為保護身命的。”