稽古右文緬祖訓，牖民迪世有深資

名句出處

出自清代乾隆的《重華宮茶宴內廷大臣翰林等題四庫全書薈要聯句並成二律·其二》

全文：
全成四庫尚需時，要帙粹鈔今蕆斯。
摛藻先陳真是速，味腴繼貯亦非遲。
有如嘗鼎一臠美，足傲儲編二酉奇。
稽古右文緬祖訓，牖民迪世有深資。

乾隆詩詞大全

參考注釋

稽古

考察古事。《書·堯典》：“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》：“ 高祖 撥亂反正， 文 景 務在養民，至於稽古禮文之事，猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》：“博學稽古，自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》：“割恩以定禮，稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩：“稽古式芳躅，懷忠耿遐眷。”

右文

(1).崇尚文治。 宋 歐陽修 《謝賜＜漢書＞表》：“竊以右文興化，乃致治之所先。” 元 曹之謙 《應州廟學釋奠》詩：“右文遭新地，備禮引諸生。” 清 龔自珍 《說刻石》：“ 南唐 、 北宋 ，始刻於石，以為天子右文，儒生好古，頗在於是矣，名為帖。” 梁啓超 《新民說》第十七節：“ 戰國 尊武，一統右文，固事勢所必至，有不自知其然者矣。”

(2).漢字形聲字中右旁兼聲義者稱為右文。 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》：“ 王聖美 治字學，演其義以為‘右文’。古之字書，皆從‘左文’。凡字，其類在左，其義在右。如木類，其左皆從木。所謂‘右文’者，如‘戔’，小也。水之小者曰‘淺’；金之小者曰‘錢’；歹而小者曰‘殘’；貝之小者曰‘賤’。如此之類，皆以‘戔’為義也。”

(3). 宋 代宮殿名。《宋史·徽宗紀三》：“改 集賢殿 為 右文殿 。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二：“近世士夫以 集英 為熱撰， 右文 、祕閣為冷撰，非也。 右文 即 集賢 。”

祖訓

(1).祖先的遺訓。語本《書·五子之歌》：“皇祖有訓，民可近，不可下。” 孔 傳：“皇，君也。君祖 禹 有訓戒。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》：“廟謨可使歸權倖，祖訓由來重變更。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第六三回：“ 順治 後頗謹遵祖訓，傳到 鹹豐 時候，已是年深月久，把祖訓漸漸忘懷。”

(2).祖父的訓戒。 清 曾國藩 《日記·問學》：“余之不信僧巫，不信地仙，頗能謹遵祖訓父訓，而不能不信藥。”《兒女英雄傳》第二九回：“到了孫述祖訓，筆之於書，想要垂教萬世。”

牖民

誘導人民。《詩·大雅·板》：“天之牖民，如壎如篪。” 毛 傳：“牖，道也。” 孔穎達 疏：“牖與‘誘’古字通用，故以為導也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》：“此皆覺世之至言，牖民之正論。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》：“牖民於聰明之域。”