重華宮茶宴內廷大臣翰林等題四庫全書薈要聯

作者:乾隆 朝代:清代

原文

全成四庫尚需時,要帙粹鈔今蕆斯。

摛藻先陳真是速,味腴繼貯亦非遲。

有如嘗鼎一臠美,足傲儲編二酉奇。

稽古右文緬祖訓,牖民迪世有深資。

詩詞問答

問:《重華宮茶宴內廷大臣翰林等題四庫全書薈要聯句並成二律·其二》的作者是誰?答:乾隆
問:該詩寫於哪個朝代?答:清代
問:該詩是什麼體裁?答:七律
問:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩 押支韻 出處:御製詩四集卷六十五

2. 薈要粹全書之精每部凡萬二千冊一貯摛藻堂於己亥年告成一貯味腴書屋於庚子年告成

參考注釋

四庫

我國古代宮廷藏書的地方,分庫收藏經、史、子、集四部類圖書

摛藻

鋪陳辭藻。意謂施展文才。 漢 班固 《答賓戲》:“雖馳辯如濤波,摛藻如春華,猶無益於殿最也。” 唐 虞世南 《門有車馬客行》:“高談辨飛兔,摛藻握靈蛇。” 宋 林逋 《寄茂才馮彭年》詩:“無如摛藻妙,所惜賞音稀。” 清 林則徐 《廣東越華粵秀羊城三書院觀風告示》:“誠使邪蒿必斥,自嚴溺口之防;定知摛藻為華,竚入點頭之選。”

真是

確實;的確

真是鬆了一口氣

有如

(1).猶如,好像。《詩·大雅·召旻》:“昔先王受命,有如 召公 ,日辟國百里,今也日蹙國百里。” 唐 韓愈 《寄三學士》詩:“歸舍不能食,有如魚中鉤。” 清 和邦額 《夜譚隨錄·崔秀才》:“吾聞人心不同,有如其面。” 曹禺 《北京人》第一幕:“她來自田間,心直口快,待 曾 家的子女,有如自己的骨肉。”

(2).如果,假如。《史記·商君列傳》:“ 公叔 病有如不可諱,將柰社稷何?”《資治通鑑·後晉齊王開運二年》:“今 唐 兵不出數千,將軍擁眾萬餘,不乘其未定而擊之,有如 唐 兵懼而自退,將軍何面目以見陛下乎!” 清 顧炎武 《義士行》:“有如不幸先朝露,此恨悠悠誰與訴?”

(3).古人誓詞中常用語。《左傳·僖公二十四年》:“所不與舅氏同心者,有如白水!” 楊伯峻 註:“‘有如’亦誓詞中常用語, 文 十二年《傳》‘有如 河 ’……‘有如白水’即‘有如河’,意謂 河 神鑒之。”《左傳·襄公二十五年》:“ 晏子 仰天嘆曰:‘ 嬰 所不唯忠於君、利社稷者是與,有如上帝!’”

嘗鼎一臠

嘗嘗鼎里的一塊肉,可以知道全鼎內的肉味,比喻根據部分得知全體

二酉

指 大酉 小酉 二山。在今 湖南省 沅陵縣 西北。二山皆有洞穴。相傳 小酉山 洞中有書千卷, 秦 人曾隱學於此。見《太平御覽》卷四九引《荊州記》。後即以“二 酉 ”稱豐富的藏書。 唐 陸龜蒙 《寄淮南鄭寶書記》詩:“五丁驅得神功盡,二 酉 搜來秘檢疏。”《古今小說·閒雲庵阮三償冤債》:“請箇先生教他讀書,到一十六歲,果然學富五車,書通二 酉 。”《天雨花》第二回:“讀書自幼到如今,五車二 酉 俱收納。”

稽古

考察古事。《書·堯典》:“曰若稽古。 帝堯 曰 放勛 。”《漢書·武帝紀贊》:“ 高祖 撥亂反正, 文 景 務在養民,至於稽古禮文之事,猶多闕焉。”《晉書·裴頠傳》:“博學稽古,自少知名。”《明史·鄧繼曾傳》:“割恩以定禮,稽古以崇孝。” 清 方文 《單質生見訪僧舍並惠三忠集畣此》詩:“稽古式芳躅,懷忠耿遐眷。”

右文

(1).崇尚文治。 宋 歐陽修 《謝賜<漢書>表》:“竊以右文興化,乃致治之所先。” 元 曹之謙 《應州廟學釋奠》詩:“右文遭新地,備禮引諸生。” 清 龔自珍 《說刻石》:“ 南唐 、 北宋 ,始刻於石,以為天子右文,儒生好古,頗在於是矣,名為帖。” 梁啓超 《新民說》第十七節:“ 戰國 尊武,一統右文,固事勢所必至,有不自知其然者矣。”

(2).漢字形聲字中右旁兼聲義者稱為右文。 宋 沉括 《夢溪筆談·藝文一》:“ 王聖美 治字學,演其義以為‘右文’。古之字書,皆從‘左文’。凡字,其類在左,其義在右。如木類,其左皆從木。所謂‘右文’者,如‘戔’,小也。水之小者曰‘淺’;金之小者曰‘錢’;歹而小者曰‘殘’;貝之小者曰‘賤’。如此之類,皆以‘戔’為義也。”

(3). 宋 代宮殿名。《宋史·徽宗紀三》:“改 集賢殿 為 右文殿 。” 宋 趙與時 《賓退錄》卷二:“近世士夫以 集英 為熱撰, 右文 、祕閣為冷撰,非也。 右文 即 集賢 。”

祖訓

(1).祖先的遺訓。語本《書·五子之歌》:“皇祖有訓,民可近,不可下。” 孔 傳:“皇,君也。君祖 禹 有訓戒。” 明 劉基 《次韻和石末公開讀有感》:“廟謨可使歸權倖,祖訓由來重變更。” 蔡東藩 《清史通俗演義》第六三回:“ 順治 後頗謹遵祖訓,傳到 鹹豐 時候,已是年深月久,把祖訓漸漸忘懷。”

(2).祖父的訓戒。 清 曾國藩 《日記·問學》:“余之不信僧巫,不信地仙,頗能謹遵祖訓父訓,而不能不信藥。”《兒女英雄傳》第二九回:“到了孫述祖訓,筆之於書,想要垂教萬世。”

牖民

誘導人民。《詩·大雅·板》:“天之牖民,如壎如篪。” 毛 傳:“牖,道也。” 孔穎達 疏:“牖與‘誘’古字通用,故以為導也。”中國近代史資料叢刊《太平天囯·天情道理書》:“此皆覺世之至言,牖民之正論。” 清 譚嗣同 《報貝元徵書》:“牖民於聰明之域。”

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