涵漪齋登舟有作原文
齋據西崖碧湖裔，引香山水別為源。
疏流合匯玉泉盛，以節為宣寶穡蕃。
窗俯玻璃光相映，階臨綺縠影輕翻。
蘭舟恰候門之外，適可鳴榔返御園。
詩詞問答
問：涵漪齋登舟有作的作者是誰？答：乾隆
問：涵漪齋登舟有作寫於哪個朝代？答：清代
問：涵漪齋登舟有作是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押元韻 出處：御製詩四集卷九十六
2. 從香山碧雲寺及臥佛寺引諸泉曲注至此垂為瀑布下匯成湖方與玉泉合流下浸稻田其來源實與玉泉出自趵宇者有別
參考注釋
山水
(1) 山上流下來的水
(2) 山和水,指山明水秀的自然風景
山水相連
(3) 指山水畫
潑墨山水
吳道玄…因寫 蜀道山水,始創山水之體,自為一家。—— 唐· 張彥遠《歷代名畫記》
玉泉
(1).傳說中 崑崙山 上的泉名。 王充 《論衡·談天》引 漢 司馬遷 曰：“《禹本紀》言‘ 河 出 崑崙 ……其上有 玉泉 、 華池 。’”今本《史記·大宛列傳論》作“ 醴泉 、 瑤池 ”。
(2).清泉的美稱。 晉 陸機 《招隱》詩之一：“芳蘭振蕙葉，玉泉涌微瀾。” 南朝 梁 任昉 《述異記》卷下：“ 荊州 、 清溪 、 秀壁 諸山，山洞往往有乳窟，窟中多玉泉交流。” 宋 蘇舜欽 《天平山》詩：“石竇落玉泉，泠泠四時雨。”《群音類選·泰和記·桓元帥龍山會僚友》：“嶙峋古石吐清煙，峭壁千尋掛玉泉。”
(3).猶九泉。 唐 盧照鄰 《哭明堂裴主簿》詩：“始謂調金鼎，如何掩玉泉。” 唐 李白 《過四皓墓》詩：“荒涼千古跡，蕪沒四墳連。伊昔鍊金鼎，何年閉玉泉。”
(4).指酒。 宋 蘇軾 《歲暮作和張常侍》詩：“我生有天祿，玄膺流玉泉。何事 陶彭澤 ，乏酒每形言。”
(5).仙藥名。玉漿。 宋 蘇軾 《仇池筆記·辟榖說》：“能服玉泉，使鉛汞具體，去仙不遠矣。” 明 李時珍 《本草綱目·金石二·玉》：“今仙經三十六水法中，化玉為玉漿，稱為玉泉，服之長生不老，然功劣於自然泉液也。”
(6).口中津液。 宋 黃休復 《茅亭客話·杜大舉》：“服玉泉法，去三屍，堅齒髮，除百病。玉泉者，舌下兩脈津液是也。”
(7).墨名。 金 元好問 《賦南中楊生玉泉墨》詩：“萬灶玄珠一唾輕，客卿新以玉泉名。” 明 陸友 《墨史》：“其法不用松炬，而用燈煤， 子彬 得其遺法以授 耶律楚材 。 楚材 授其子 鑄 ，使造一萬丸，銘曰玉泉萬笏。”參見“ 玉泉墨 ”。
(8).水名。出自 北京 市西北 玉泉山 下，流為 玉河 ，匯成 昆明湖 。出而東南流，環繞紫禁城，注入 大通河 。“玉泉垂虹”勝景即此。
寶穡
(1).仙家穀物。 元 錢惟善 《昭靈仙跡》詩：“雨香寶穡瓊田曉，露冷琪花碧澗春。仙馭時隨青鳥去，定陪 崑圃 宴羣真。”
(2).為穀物的美稱。 清 梅曾亮 《贈林侍郎序》：“中丞 林公 之巡撫 江蘇 也，時則九、十月交，寶穡將薦。”
玻璃
指天然水晶石之類,有各種顏色。現在指一種人工製造的質地硬而脆的透明物體
光相
(1).對佛像的敬稱。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·義解·釋道安》：“眾共抽捨，助成佛像，光相丈六，神好明者。”
(2).指佛像的金裝。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·永寧寺》：“唯 長樂王 子攸 像，光相具足，端嚴特妙。”《南史·齊紀下》：“ 莊嚴寺 有玉九子鈴， 外國寺 佛面有光相， 禪靈寺 塔諸寶珥，皆剝取以施 潘妃 殿飾。”
(3).即寶光，佛光。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·譯經·康僧會》：“舍利威神，豈直光相而已。” 宋 范成大 《吳船錄》卷上：“凡佛光欲現，必先布雲，所謂兜羅綿世界，光相依雲而出，其不依雲則謂之清現，極難得。”
綺縠
綾綢縐紗之類。絲織品的總稱。《戰國策·齊策四》：“士三食不得饜，而君鵝鶩有餘食；下宮糅羅紈，曳綺縠，而士不得以為緣。” 唐 陳鴻 《東城老父傳》：“輸於王府， 江 淮 綺縠， 巴 蜀 錦繡，後宮玩好而已。” 明 鄭若庸 《玉玦記·觀潮》：“紫陌長，朱樓敞，綺縠香，珠璣晃，士女王孫，馬蹄車鞅。”
蘭舟
木蘭木製造的船。這是文學作品中常用的對船的美稱
適可
(1).適合；適宜。《漢書·蒯通傳》：“故里母非談説之士也，束緼乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。” 明 李贄 《答李見羅先生書》：“及其飽悶已過，情景適可，則仍舊如前鎖門獨坐而讀我書也。”
(2).只能，僅僅可以。《百喻經·雇倩瓦師喻》：“此驢今者適可能破，假使百年，不能成一。”
鳴榔
見“ 鳴桹 ”。
返御
回車返行。 明 何景明 《蹇賦》：“昔予膏車而北騖兮，顧九折而返御。”
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