紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐

作者:貫雲石 朝代:元代

紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐原文

挨著靠著雲窗同坐,偎著抱著月枕雙歌,聽著數著愁著怕著早四更過。四更過情未足,情未足夜如梭。天哪,更閏一更兒妨甚么!

詩詞問答

問:紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐的作者是誰?答:貫雲石
問:紅繡鞋·挨著靠著雲窗同坐寫於哪個朝代?答:元代
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譯文和注釋

譯文

緊緊挨著緊緊靠著在雲窗下同坐,互相看著互相笑著枕著月一起高歌。細心聽著一一數著悉著怕著,四更已敲過。四更過了,歡情還沒有過。歡情還沒有過,夜過得卻快如穿梭。天啊,再加上一更該多好。

注釋

①雲窗:鏤刻有雲形花紋的窗戶。

②月枕:形如月牙的枕頭。

③四更過:意為即將天明。

④夜如梭:喻時光猶如梭織,瞬息即逝。

⑤閏一更兒:延長一更。公曆有閏年,農曆有閏月,歲之餘為“閏”,更次當然沒有“閏”的說法,此處是戀人歡會尤恐夜短才有此想法。

詩文賞析

貫雲石代沉醉在愛情歡會中的青年男女立言,以女性的口吻與處境落墨,賦予必要的性格因素。此曲在《樂府群珠》傳本中題為“歡情”,基本上是合乎實際的。

此曲的抒情主人公乃是一位年輕女子。開篇一連疊用八個“著”字,生動別致,真實地表達了戀人難得相會、春宵一刻值千金的急切心情。他們對不容易到來的相聚極為珍惜。所以才有諸多的熱烈動作,而且又有聽、數、愁、怕時間飛逝的心理狀態。“四更過情未足,情未足夜如梭”,“情未足”的重複,更加重了戀人們的急切與恐懼。五更將至,這位女子竟然發出了:“天那,更閏一更兒妨甚么”的呼喊,完全為痴情中人之語。如此歌贊男女歡愛,尤其是女性的熱烈與大膽,在元曲中不是多見的。

這支小令有很濃的民歌特色,“著”字重複出現,有樸拙的音樂之美,運用了民歌中常用的比喻、誇張、頂針等手法,體現了作者深厚的民間詩歌文化底蘊。

標籤:元曲三百首

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