草堂詩·其十二

草堂詩·其十二原文

支策翳然林水間，蕭疏神韻淡風煙。

滄浪亭畔各分手，杜宇聲中恰一年。

自昔風人裁一骨，於今捫膝）亦么弦。

試看堂上百千海，餘子浮漚卻未全。

詩詞問答

問：草堂詩·其十二的作者是誰？答：喻汝礪
問：草堂詩·其十二寫於哪個朝代？答：宋代
問：草堂詩·其十二是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押先韻

2. 第六、七、十二三首原缺，據《成都文類》卷六補

參考注釋

翳然

(1) 形容荒蕪

翳然原野

(2) 形容隱蔽

疏神

疏導精神。 漢 徐幹 《中論·治學》：“學也者，所以疏神、通思、怡情、理性，聖人之上務也。” 魯迅 《漢文學史綱要》第八篇：“﹝ 枚乘 《七發》﹞借 吳 楚 為客主，先言輿輦之損，宮室之疾，食色之害，宜聽妙言要道，以疏神導體。”

風煙

風塵、煙霧;雲氣

城闕輔三秦,風煙望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》

風煙俱淨,天山共色。——吳均《與朱元思書》

滄浪亭

江蘇省 蘇州市 名園之一。原為 五代 吳越 廣陵王 錢元璙 的花園，後歸 宋 蘇舜欽 。 舜欽 在園內建亭曰“滄浪”，遂因亭名園。後又為 韓世忠 所有，俗稱 韓王園 。園內假山起伏，古木蔥蘢，徑幽水曲，頗具一格。 元 陳孚 《平江》詩：“ 滄浪亭 下望 姑蘇 ，千尺飛橋接 太湖 。”參閱 宋 蘇舜欽 《滄浪亭記》、 宋 朱長文 《吳郡圖經續記·園策》。

分手

(1) 道別

(2) 分別,分開

就此分手

(3) 常指情人各奔東西

杜宇

杜鵑鳥的別名

自昔

往昔；從前。《詩·小雅·楚茨》：“自昔何為？我蓺黍稷。” 晉 陸機 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩》：“自昔哲王，先天而順。” 唐 盧照鄰 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂談玄；橫雕龍於翠尾，飛縞鳳於瓊筵。” 宋 范成大 《臘月村田樂府·爆竹行》：“歲朝爆竹傳自昔， 吳 儂正用前五日，食殘豆粥掃罷塵，截筒五尺煨以薪。”

風人

(1).指古代採集民歌風俗等以觀民風的官員。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·明詩》：“自王澤殄竭，風人輟采。” 魯迅 《漢文學史綱要》第三篇：“ 周 室寖衰，風人輟采；故曰：‘王者之跡熄而詩亡。’”

(2).詩人。《文選·曹植＜求通親親表＞》：“是以雍雍穆穆，風人詠之。” 呂延濟 註：“風人，詩人也。” 宋 蘇軾 《謝惠生日詩啟》之二：“伏蒙某官，以某生辰，特貽佳什。允也風人之作，燦然華袞之榮。” 清 張維屏 《三元里》詩：“ 魏絳 和戎且解憂，風人慷慨賦同仇。”

(3).見“ 風人體 ”。

於今

(1) 至今

車站一別,於今十年

(2) 如今;到現在

捫膝

摸膝。表示不屈。《魏書·賈景興傳》：“後 葛榮 陷 冀州 ，為 榮 所虜，稱疾不拜。 景興 每捫膝而言曰：‘吾不負汝。’以不拜 葛榮 故也。” 宋 岳珂 《桯史·八陣圖詩》：“﹝ 喻汝礪 ﹞ 三嵎 人， 靖康 初為祠部外郎。偽 楚 之僭，集議秘省，簪弁恇慴， 喻 獨捫其膝曰：‘此膝豈易屈者哉！’即日掛冠去。於是以‘捫膝’自號。”

試看

試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”

堂上

(1) 尊長居住的地方。

拜夫人於堂上。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(2) 父母居住的正房

堂上啟阿母。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

堂上阿奶僅汝扶持。——清· 袁枚《祭妹文》

百千

成百上升,極言其多

俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋聲詩自序》

賞賜百千強。——《樂府詩集·木蘭詩》

浮漚

水面上的泡沫。因其易生易滅，常比喻變化無常的世事和短暫的生命。 唐 姚合 《酬任疇協律夏中苦雨見寄》詩：“走童驚掣電，飢鳥啄浮漚。” 宋 范成大 《石湖中秋二十韻感今懷舊而作》：“水天雙對鏡，身世一浮漚。” 明 無名氏 《贈書記·認男作女》：“老爺若放浮漚，情願焚香頂禮，朝夕把恩酬。” 清 惲敬 《海會庵放生河碑銘》：“聖人愚人，善禽惡獸，如大海中浮漚，大空中飛塵。” 郭沫若 《女神·蜜桑索羅普之夜歌》：“無邊天海呀，一個水銀的浮漚。”