吁嗟氣勢真回天，茄花委鬼相鉤連

名句出處

出自清代王頊齡的《魏忠賢衣冠墓》

全文：
熹宗之朝閹寺亂，不數弘恭與石顯。
門下誰非謁者兒，朝中半作貂璫犬。
吁嗟氣勢真回天，茄花委鬼相鉤連。
楊左諸賢一網盡，鎮撫獄底屍駢肩。
門生天子差仿佛，張父趙母何懵然！紛紛祠額遍寰宇，賜塋特敕營生前。
將作起冢同祈連，罘罳門閥逾董賢。
一朝冰山忽傾倒，凶骨不得歸三泉。
摩挲碧雲舊碑碣，忠賢姓氏猶高揭。
侯覽當時既伏誅，衣冠誰使留空穴？安得雷火一夜仆此碑，更倩龍湫之水洗膻羯，山靈面目還清潔。

王頊齡詩詞大全

參考注釋

吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞。”《文選·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑。” 李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也。” 陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟。”

(2).嘆詞。表示讚美。 明 黃溥 《閒中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其隆！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣。”

(3).哀嘆；嘆息。《孔子家語·執轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟。” 漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧。” 唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯。”《剪燈新話·秋香亭記》：“女吁嗟抑塞，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻。”

氣勢

表現出來的力量、威勢

民族解放運動的磅礴氣勢

回天

(1).謂權大勢重。《後漢書·宦者傳·單超》：“其後四侯轉橫，天下為之語曰：‘ 左 回天， 具 獨坐， 徐 臥虎， 唐 兩墮。’” 唐 盧照鄰 《長安古意》詩：“別有豪華稱將相，轉日回天不相讓。”

(2).舊以皇帝為天，凡能諫止皇帝改變意志者稱回天。 唐 貞觀 四年給事中 張玄素 諫止 太宗 修 洛陽 乾元殿 ， 魏徵 嘆曰：“ 張公 遂有回天之力。”事見 唐 吳兢 《貞觀政要·納諫》、《新唐書·張玄素傳》。 宋 岳珂 《桯史·愛莫助之圖》：“﹝ 洵武 ﹞自度清議必弗貸，且有駟不及舌之慮，懼 文定 知之，未知所以回天者，憂形於色。” 清 洪昇 《長生殿·賄權》：“論失律喪師關鉅典，我雖總朝綱敢擅專？況刑書已定難更變，恐無力可回天。”

(3).喻力量之大，能左右或扭轉難以挽回的局勢。《續資治通鑑·元世祖至元二十四年》：“ 安圖 諫曰：‘臣力不能回天，但乞不用 僧格 ，別選賢者，猶或不至虐民誤國。’” 清 譚嗣同 《臨終語》詩：“有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！” 陳毅 《沁園春·山東春雪壓境讀毛主席柳亞子詠雪唱和詞有作》詞：“傾心甚，看回天身手，絶代風騷。”

(1).扭轉乾坤。形容權勢或力量強大。《北齊書·帝紀總論》：“佞閹處當軸之權，婢妾擅迴天之力，賣官鬻爵，亂政淫刑。”《舊唐書·忠義傳下·蘇安恆》：“專國倍於 穰侯 ，迴天過於 左悺 ，則社稷危矣。” 清 洪楝園 《懸嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似 文山 被執空坑，比 厓山 追隨帝後。”

(2).舊以皇帝為天，故喻諫止皇帝改變意志。 唐 劉肅 《大唐新語·極諫》：“ 太宗 曰：‘善。’賜采三百疋。 魏徵 嘆曰：‘ 張公 論事，遂有迴天之力，可謂仁人之言，其利溥哉！’”

鬼相

鬼的形貌。 魯迅 《南腔北調集·搗鬼心傳》：“小說上的描摹鬼相，雖然竭力，也都不足以驚人。”

鉤連

亦作“鉤連”。1.勾通連線。 唐 李白 《蜀道難》詩：“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鉤連。” 宋 李彌遜 《次韻林仲和筠莊》：“迭迭重重兩岸山，鉤連秀色上琅玕。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·粵西遊日記四》：“時有竅穴鉤連，空懸無上處。” 魯迅 《集外集拾遺·＜文藝研究＞例言》：“《文藝研究》又甚願文與藝相鉤連。”

(2).鉤掛牽連。《資治通鑑·唐懿宗鹹通九年》：“枝黨鉤連，刑戮必多。” 明 宋濂 《呂府君墓志銘》：“獄辭有鉤連有不可決，君片言之閒，如庖丁刺牛，皆迎刃而解。” 傅尃 《感懷》詩之二：“黨禍鉤連天未悔，霸才消歇亂方真。”