題和闐玉子母龍盂原文
豈必黃金待揀沙，和闐歲歲貢精華。
象龍圖出宋董氏，為玉說傳荀九家。
不學而成無次第，如磨繼琢有增加。
試看頭角崢嶸處，已似峚山欲戲挐。
詩詞問答
問：題和闐玉子母龍盂的作者是誰？答：乾隆
問：題和闐玉子母龍盂寫於哪個朝代？答：清代
問：題和闐玉子母龍盂是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言律詩 押麻韻 出處：御製詩四集卷二
2. 宋董羽有出山子母龍圖
參考注釋
豈必
猶何必。用反問的語氣表示不必。 清 顧樵 《秋夜柬顧茂倫》詩：“哀樂境所遇，豈必 雍門 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，豈必面目同員方！”
黃金
(1)
(2) 銅
黃金折。——《戰國策·齊策四》
太傅齎黃金。
(3) 金
天作黃金色。——《廣東軍務記》
(4) 金黃色
黃金絡馬頭。——《樂府詩集·陌上桑》
(5) 見“金”
歲貢
(1).古代諸侯或屬國每年向朝廷進獻禮品。《國語·周語上》：“日祭、月祀、時享、歲貢、終王，先王之訓也。” 唐 韓愈 《唐正議大夫尚書左丞孔公墓志銘》：“ 明州 歲貢海蟲、淡菜、蛤蚶可食之屬，自海抵京師。”《宋史·食貨志下一》：“ 全州 歲貢班竹簾， 簡州 歲貢綿紬。”
(2).古代諸侯郡國定期向朝廷推薦人才的制度。《漢書·食貨志上》：“諸候歲貢少學之異者於天子，學於大學，命曰造士。”《後漢書·蔡邕傳》：“臣聞古者取士，必使諸侯歲貢。” 李賢 注引《尚書大傳》：“古者諸侯之於天子，三年一貢士。” 唐 張繼 《送顧況泗上覲叔父》詩：“ 吳 鄉歲貢足佳賓，後進之中見此人。”
(3).科舉時代貢入國子監的生員的一種。 明 清 兩代，每年或兩三年從府、州、縣學中選送廩生升入國子監肄業，故稱。 清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》：“後 呂 以歲貢，廷試入都。”
精華
(1) 指事物最精美、最重要的部分
總是把精華給他
(2) 光輝;光華
象龍
(1).刻繪龍形。 漢 揚雄 《法言·先知》：“民可使覿德，不可使覿刑，覿德則純，覿刑則亂，象龍之致雨也，難矣哉！” 李軌 註：“象，似也。言畫繒刻木以為龍而求致雨，則不可得也。”
(2). 漢 時 大宛 名馬。《漢書·馮奉世傳》：“ 奉世 遂西至 大宛 。 大宛 聞其斬 莎車 王，敬之異於它使。得其名馬象龍而還。上甚説。” 顏師古 註：“言馬形似龍者。”
出宋
宋 代南方某些山居少數民族首領出歸朝廷者稱出宋。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蠻》：“今刺史 莫延葚 逐其弟 延廩 而自立， 延廩 奔朝廷，謂之出宋。”註：“凡州洞歸朝者皆稱出宋。”
九家
指 戰國 時法、道、儒、陰陽、名、墨、縱橫、雜、農九個學派。《漢書·藝文志》：“諸子十家，其可觀者九家而已。” 清 錢謙益 《恭謁孔林先聖廟一百韻》：“九家陳篋衍，七略奏笙箎。” 章炳麟 《秦獻記》：“諸子之術，分流至於九家，游説乞貸，人善其私。”
學而
《論語》首篇篇名，後借指《論語》。 宋 劉克莊 《田舍即事》詩：“鄰壁嘲啾誦《學而》，老人睡少聽移時。”
無次
(1).沒有秩序；沒有章法。《左傳·桓公十三年》：“及 鄢 ，亂次以濟，遂無次。”《文選·劉琨＜答盧諶＞書》：“不復屬意於文，二十餘年矣，久廢則無次。” 劉良 註：“次，次序也。” 唐 韓愈 《新竹》詩：“縱橫乍依行，爛漫忽無次。”
(2).失去位次。
(3).猶言不列等，最下等。 漢 揚雄 《法言·孝至》：“荒荒聖德，遠人鹹慕，上也；武義璜璜，兵征四方，次也；宗夷猾夏，蠢迪王人，屈國喪師，無次也。”《續資治通鑑·宋神宗元豐四年》：“遇賊不擊，枉道自全，是謂無次。”
增加
在原來的基礎上添加
在這多年中他的財富增加了
亦何所增加。——唐· 柳宗元《柳河東集》
試看
試著看看；且看。 唐 韓愈 《盆池》詩之五：“且待夜深明月去，試看涵泳幾多星。” 元 康進之 《李逵負荊》第一折：“俺綽起這桃花瓣兒來，我試看咱，好紅紅的桃花瓣兒。”
頭角崢嶸
形容少年不凡,才能突出,早期嶄露頭角
峚山
山名。在 陝西省 商縣 境。《山海經·西山經》：“又西北四百二十里，曰 峚山 ，其上多丹木，員葉而赤莖，黃花而赤實，其味如飴，食之不飢。” 郝懿行 箋疏：“ 郭 注《穆天子傳》及 李善 注《南都賦》、《天台山賦》引此經俱作 密山 ，蓋峚，密古字通也。” 晉 陶潛 《讀＜山海經＞》詩之四：“丹木生何許，乃在 峚山 陽。”
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