擬寒山寺·其四十七原文
老翁急營生，貪饕不可化。
一截已入土，百事放不下。
經卷無暇看，數珠未曾把。
死去見閻王，必定遭唾罵。
詩詞問答
問：擬寒山寺·其四十七的作者是誰？答：釋懷深
問：擬寒山寺·其四十七寫於哪個朝代？答：宋代
注釋
1. 押禡韻
參考注釋
老翁
(1) 老年男子
(2) 父親
營生
(1) 謀生方式和手段
飼養牲畜是他的營生
(2) 職業和工作
找個營生
貪饕
(1).貪得無厭。《戰國策·燕策三》：“今 秦 有貪饕之心，而欲不可足也。” 漢 王褒 《洞簫賦》：“故貪饕者聽之而廉隅兮，狼戾者聞之而不懟。” 宋 王安石 《風俗》：“淳樸之風散，則貪饕之行成。” 清 唐孫華 《時世公子行》：“家藏金穴自封閉，仰拾俯取仍貪饕。”
(2).貪吃，嘴饞。 唐 元稹 《青雲驛》詩：“野鶴啄腥蟲，貪饕不如雞。” 明 劉若愚 《酌中志·逆賢擅政紀略》：“且性貪饕，善飲啗，尤好噉犬肉。” 清 蔣深 《蠅》詩：“趨熱性能慣，貪饕死亦輕。”
不可
(1)
不可能;不可以
兼與藥相粘,不可取。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》
學不可以已。——《荀子·勸學》
(2)
決不能,必須不
而勢力眾寡不可論。——《資治通鑑》
不可一概而論
(3)
與“非”搭配,表示必須或一定
今天這個會很重要,我非去不可
一截
(1).表數量。猶一段。事物的一部分。《朱子語類》卷二七：“﹝君子﹞只是理會箇義，卻不曾理會下面一截利；小人卻見得下面一截利，卻不理會事之所宜。” 明 王守仁 《傳習錄》卷上：“仙佛到極處與儒者略同，但有了上一截，遺了下一截，終不似聖人之全然。”
(2).表數量。長條形之物的一部分。 毛 * 《念奴嬌·崑崙》詞：“安得倚天抽寶劍，把汝裁為三截？一截遺 歐 ，一截贈 美 ，一截還東國。” 冉丹 《沙姆》：“那長長的黑影就象一截柱子迅速地向前移去。”
入土
埋到墳墓里
快入土了
百事
各種事務；事事。《書·舜典》“納於百揆，百揆時敘” 孔 傳：“ 舜 舉八凱，使揆度百事，百事時敘，無廢事業。”《史記·淮陰侯列傳》：“審豪氂之小計，遺天下之大數，智誠知之，決弗敢行者，百事之禍也。” 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》：“ 呂公忌 曰：‘九日天明時，以片餻搭兒女頭額。’更祝曰：‘願兒百事俱高。’” 茅盾 《子夜》十七：“我就是百事無味，心神不安！”
不下
(1).不少於。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“今農夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“自用兵已來，已經二年，前後所奏殺獲，計不下一二萬人。” 楊朔 《亂人坑》：“八年來，單單這個亂人坑埋的死人不下六千。”
(2).不亞於；不次於。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》：“此二宮者，俱在京師兌隅，雄麗軒敞，不下宮掖。” 劉光弟 《美酒行》：“雲今東省旱，不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“大姐那股高興的神氣，也並不下於我。”
(3).沒有攻克。《後漢書·公孫瓚傳》：“ 紹 遣將 崔巨業 將兵數萬攻圍 故安 不下，退軍南還。”
經卷
指宗教經典
經卷雕板
無暇
沒有空閒
無暇日
數珠
佛教徒誦經時用來計數的成串的珠子。也叫“念珠”
未曾
不曾
臣未曾聞也。——《戰國策·魏策》
這樣的豐收年,我活了八十歲也未曾見過
見閻王
俗謂死。 唐 崔泰之 《哭李嶠》詩：“魂隨司命鬼，魄逐見閻王。” 金 董解元 《西廂記諸宮調》卷五：“卻見先生，這裡恰待懸樑。些兒來遲，已成不救，定應一命見閻王。” 劉半農 《擬兒歌－－小豬落地》：“一條小命見閻王。”
必定
一定
這樣一個計畫必定很快要失敗
他必定要取勝
唾罵
鄙棄辱罵
標籤：寒山寺
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