蒙古土風雜詠十二首·其三·鄂博

原文

路口山頭壘石磷，心常依處地常神。

雨查達復晴查達，土偶人嗤木偶人。

引馬折旋嗔莫犯，從禽屢獲福還申。

春秋報賽雖荒略，依約猶存土鼓豳。

詩詞問答

問：《蒙古土風雜詠十二首·其三·鄂博》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七律

注釋

1. 七言律詩　押真韻　出處：御製詩二集卷五十一

2. 蒙古不建祠廟山川神示著靈應者壘石象山冢懸帛以致禱報賽則植木為表謂之鄂博過者無敢犯

參考注釋

路口

道路匯合的地方

山頭

(1) 山的頂部

(2) 山峰

(3) 比喻獨占一方的宗派

拉山頭

壘石

投擊敵人的巨石。《漢書·李陵傳》：“單于遮其後，乘隅下壘石，士卒多死，不得行。” 顏師古 註：“言放石以投人。” 王先謙 補註：“石重積而下，高若軍壁然，故云壘石。”

土偶人

見“ 土偶 ”。

木偶人

亦作“ 木禺人 ”。1.木刻的人像。《史記·孟嘗君列傳》：“ 孟嘗君 將入 秦 ，賓客莫欲其行，諫，不聽。 蘇代 謂曰：‘今旦 代 從外來，見木禺人與土禺人相與語。木禺人曰：‘天雨，子將敗矣。’土禺人曰：‘我生於土，敗則歸土。今天雨，流子而行，未知所止息也。’今 秦 ，虎狼之國也，而君欲往，如有不得還，君得無為土禺人所笑乎？’ 孟嘗君 乃止。”亦省作“ 木偶 ”。 晉 潘岳 《吊孟嘗君文》：“志撓於木偶，命懸於狐裘。” 宋 黃庭堅 《古意贈鄭彥能八音歌》：“土偶與木偶，未用相賢愚。” 郭澄清 《大刀記》開篇：“崗樓子上的哨兵，穿著軍裝，荷槍而立，象個木偶。”

(2).形容人無知覺或神情呆滯。《史記·田叔列傳》：“今有詔舉將軍舍人者，欲以觀將軍而能得賢者文武之士也。今徒取富人子上之，又無智略，如木偶人衣之綺繡耳，將柰之何？” 宋 張齊賢 《洛陽縉紳舊聞記·洛陽染工見冤鬼》：“ 洛陽 賢相坊 染工人姓 李 ……性剛戾，不信佛，若有僧持盂至門者，視僧如木偶人。”亦省作“ 木偶 ”。 清 蒲松齡 《聊齋志異·小二》：“盜十三人，皆吐舌呆立，痴若木偶。”

引馬

(1).古代高官大吏出行時前導的騎從。 宋 王禹偁 《寄獻僕射相公》詩：“引馬但傳三刻漏，喘牛休問四時春。” 宋 陳叔方 《潁川語小》卷上：“‘朱衣引馬黃金帶’，蓋詠宰相之貴也。”

(2). 宋 代雜劇動作名。 宋 孟元老 《東京夢華錄·駕登寶津樓諸軍呈百戲》：“合曲舞旋訖，諸班直常入，祇候子弟所呈馬騎，先一人空手出馬，謂之‘引馬’。”

折旋

(1).曲行。古代行禮時的動作。《韓詩外傳》卷一：“立則磬折，拱則抱鼓，行步中規，折旋中矩。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·風操》：“失教之家，閽寺無禮……黃門侍郎 裴之禮 號善為士大夫，有如此輩，對賓杖之，其門生僮僕，接於他人，折旋俯仰，辭色應對，莫不肅敬，與主無別也。”《朱子語類》卷一○五：“折旋是直去了復橫去，如曲尺相似。其橫轉處欲其方如中矩也。”

(2).形容舞姿。 唐 李白 《清平樂令》詞：“誰道腰肢窈窕，折旋消得君王。”

(3).返回；轉身。 宋 何薳 《春渚紀聞·翊聖敬劉海蟾》：“此人既已受度，未肯便就仙職，折旋塵中。”《明史·顧佐傳》：“百僚過者，折旋避之。”

(4).形容來回奔逐。 宋 岳珂 《桯史·隆興按鞠》：“一日，上親按鞠，折旋稍久，馬不勝勩，逸入廡間。”

(5).周旋。 宋 葉適 《寶謨閣待制中書舍人陳公墓志銘》：“若目見而身折旋其間， 呂公 以為其長不獨在文字也。”

(6).形容山勢的曲折盤旋。

從禽

追逐禽獸。謂田獵。《易·屯》：“即鹿無虞，以從禽也。”《三國志·魏志·棧潛傳》：“若逸於游田，晨出昬歸，以一日從禽之娛，而忘無垠之釁，愚竊惑之。” 唐 張正元 《臨川羨魚》詩：“不應同逐鹿，詎肯比從禽。”舊題 宋 蘇軾 《艾子雜說》：“ 艾子 有從禽之僻，畜一獵犬，甚能搏兔。” 明 馮夢龍 《智囊補·上智·嚴求》：“然羣校多從禽，聚飲近野，或騷擾民庶。”

春秋

(1) 一年,四季

春秋匪解,享祀不忒。——《詩·魯頌·閟宮》

幾度風雨,幾度春秋

(2) 年齡

(3) 我國古代名,指公元前770—前476年中國各諸侯國爭霸的時代

(4) 史書名。儒家經典之一,相傳孔子根據魯國的編年史修訂而成

本之《春秋》以求其斷。——柳宗元《答韋中立論師道書》

報賽

(1).古時農事完畢後舉行謝神的祭祀。《周禮·春官·小祝》“將事侯禳禱祠之祝號” 唐 賈公彥 疏：“求福謂之禱，報賽謂之祠。” 唐 王建 《賽神曲》：“但願牛羊滿家宅，十月報賽南山神。” 魯迅 《集外集拾遺補編·破惡聲論》：“農人耕稼，歲幾無休時，遞得餘閒，則有報賽，舉酒自勞，潔牲酬神，精神體質，兩愉悅也。”

(2).泛指謝神。《太平廣記》卷二七六引 唐 盧肇 《逸史·皇甫弘》：“乳母曰：‘ 皇甫郎 須求石婆神。’乃相與去店北，草間行數里，入一小屋中，見破石人。生拜之，乳母曰：‘小娘子壻 皇甫郎 欲應舉，婆與看，得否？’石人點頭曰：‘得。’乳母曰：‘石婆言得，即必得矣，他日莫忘報賽。’”《明史·戚賢傳》：“縣有 蕭總管廟 ，報賽無虛日。”

依約

(1).依據；沿襲。《隋書·王劭傳》：“採民間歌謡，引圖書讖諱，依約符命，捃摭佛經，撰為《皇隋靈感誌》，合三十卷，奏之。” 唐 元稹 《告祀曾祖文》：“今謹依約廟則，每歲以二至、二分暨正旦，與宗 積 彼此奉祀於治所。” 明 梅鷟 《尚書考異》：“出 孔 壁中者，盡後儒偽作，大抵依約諸經《論》《孟》中語，並竊其字句而緣飾之。”

(2).仿佛；隱約。 唐 劉兼 《登郡樓書懷》詩：“天際寂寥無雁下，雲端依約有僧行。” 宋 晏殊 《少年游》詞：“風流妙舞，櫻桃清唱，依約駐行雲。” 明 文徵明 《庚辰除夕》詩：“醉墨淋灕玉雨株，澹痕依約兩行書。” 胡懷琛 《與仲兄夜話》詩：“隔江依約聞絲竹，往事悽辛話亂離。”

(3).大約；大概。 唐 元稹 《和樂天示楊瓊》詩：“腰身瘦小歌圓緊，依約年應十六七。” 宋 蘇軾 《江神子》詞之三：“忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽？煙斂雲收，依約是 湘靈 。” 陳殘雲 《山谷風煙》第十四章：“ 馮均 依約早到大半個時辰，他不知道開什麼會。”

(4).形容情意 * 。 元 舒遜 《感皇恩》詞：“誰道小窗蕭索？青燈相伴我，情依約。” 明 吳承恩 《千秋歲》詞：“芳草閒愁遠，情依約，寸心剛被春拘管。”

土鼓

(1).亦作“ 土皷 ”。古樂器名。鼓的一種。《周禮·春官·籥章》：“掌土鼓豳籥” 鄭玄 注引 杜子春 云：“土鼓以瓦為匡，以革為兩面，可擊也。” 晉 袁宏 《後漢紀·和帝紀》：“古者民人淳樸，制禮至簡，污樽抔飲，可以盡歡於君親；蕢桴土鼓，可以致敬於鬼神。” 唐 李白 《鄂州刺史韋公德政碑》：“乃登豳歌，擊土鼓，祀蓐收，迎田祖。” 清 曹寅 《琴塼歌》：“稗官流傳號琴薦，土皷康瓠函宮商。” 清 龔自珍 《五經大義終始論》：“此言有異乎土鼓之祭，其實昇平也。”

(2).方言。墳墓。諺語：“正月打雷土鼓堆，二月打雷麥鼓堆，三月打雷穀穀堆。”