蟲篆碑文傳萬古，鶴鳴華表動千年

名句出處

出自宋代胡次焱的《題觀壁詩》

全文：
仙子王僚上九天，山中遺蹟尚依然。
藥爐雲冷灰無火，丹井松陰地有泉。
蟲篆碑文傳萬古，鶴鳴華表動千年。
我來弔古空惆悵，塵世茫茫幾變遷。

胡次焱詩詞大全

參考注釋

蟲篆

(1).猶蟲書。 晉 成公綏 《隸書體》：“蟲篆既繁，草藁近偽，適之中庸，莫尚於隸。”《陳書·顧野王傳》：“長而遍觀經史，精記嘿識，天文、地理、蓍龜、占候、蟲篆、奇字，無所不通。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》：“斜月尚明，有老人倚布囊坐於階上，向月檢書， 固 步覘之，不識其字，既非蟲篆八分科斗之勢，又非梵書。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上：“《魏·王粲傳》云： 邯鄲淳 博學有才章，善《蒼》《雅》蟲篆。”參見“ 蟲書 ”。

(2).猶雕蟲。喻指末技。《後漢書·楊賜傳》：“造作賦説，以蟲篆小技見寵於時。” 李賢 註：“《法言》曰：‘賦者，童子雕蟲篆刻，壯夫不為也。’” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》：“《玄經》不期賞，蟲篆憂散樂。”

(3).借指蟲魚之學。 唐 楊炯 《＜王勃集＞序》：“或苟求蟲篆，未盡力於《丘》《墳》；或獨狥波瀾，不尋源於《禮》《樂》。”參見“ 蟲魚 ”。

碑文

刻在石碑上的文詞

萬古

萬世

萬古長青

鶴鳴

(1).《詩·小雅·鶴鳴序》：“誨 宣王 也。” 鄭玄 箋：“教 宣王 求賢人之未仕者。”後因以“鶴鳴”指賢者隱居之義。《後漢書·楊震傳》：“今野無《鶴鳴》之嘆，朝無《小明》之悔。” 唐 錢起 《秋霖曲》：“鶴鳴蛙躍正及時，豹隱蘭凋亦可悲。”

(2).謂彈奏《別鶴操》。比喻夫妻分離。 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》：“烏啼倦永夕，鶴鳴傷別離。”

(3).《韓非子·十過》：“ 師曠 不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。”後即以“鶴鳴”讚揚琴聲優美感人。 元 鮮于必仁 《折桂令·琴》曲：“拂瑤琴彈到鶴鳴，自謂防心，誰識高情。”

華表

也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》：“幽室一已閉，千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》：“蓋百代之儀表，千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》：“山稱萬歲，河慶千年。” 毛澤*東 《浪淘沙·北戴河》詞：“往事越千年， 魏武 揮鞭。”