題觀壁詩

作者:胡次焱 朝代:宋代

題觀壁詩原文

仙子王僚上九天,山中遺蹟尚依然。

藥爐雲冷灰無火,丹井松陰地有泉。

蟲篆碑文傳萬古,鶴鳴華表動千年。

我來弔古空惆悵,塵世茫茫幾變遷。

詩詞問答

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注釋

1. 七言律詩 押先韻

參考注釋

仙子

見“仙女”

王僚

亦作“ 王寮 ”。天子的官吏。 漢 蔡邕 《汝南周巨勝碑辭》:“遁世無門,屢辭王寮。”《後漢書·崔駰傳》:“於時,太上運天德以君世,憲王僚而布官。” 李賢 註:“憲,法也。僚,官也。言法三王而建官也。” 晉 潘岳 《河陽縣作》詩:“猥荷 公叔 舉,連陪廁王寮。”

上九

(1).《易》卦在第六位的陽爻叫上九。《易·乾》:“上九:亢龍,有悔。”《文言》釋曰:“貴而無位,高而無民,賢人在下位而無輔,是以動而有悔也。”

(2).喻道德學問最高的人。 黃節 《李氏<焚書>跋》:“ 龍谿 之學一傳而為 何心隱 ,再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ,尊以為上九大人。”

(3).農曆九月九日為重陽,古稱上九。《太平御覽》卷九九一引 晉 周處 《風土記》:“俗尚九月九日,謂為上九。”

(4).古以農曆每月二十九日為上九。參見“ 下九 ”。

遺蹟

前人留下的痕跡

瞻顧遺蹟。——明· 歸有光《項脊軒志》

依然

照往常,依舊

依然如故

依然有效

無火

(1).沒有火光。 北魏 崔鴻 《十六國春秋·前秦·苻堅》:“初 堅 之未亂, 關中 土燃,無火,而煙氣大起,方數十里中,月餘不滅。”

(2).指古寒食節禁菸火。 唐 王建 《寒食行》:“三日無火燒紙錢,紙錢那得到黃泉?”

(3).無烽火。謂邊境安靖。 唐 趙伯勵 《出師賦》:“蓋使烽埤無火,亭障息肩。”

丹井

(1).丹石之井。 晉 王嘉 《拾遺記·晉時事》:“傍有丹石井,非人所鑿……續人髮以為繩,汲丹井之水,久久方得升之水。”

(2).煉丹取水的井。 南朝 梁 江淹 《雜體詩·效謝靈運<游山>》:“乳竇既滴瀝,丹井復寥泬。” 唐 顧況 《山中》詩:“野人愛向山中宿,況在 葛洪 丹井西。” 清 吳偉業 《送楊懷湄擢臨安令》詩:“ 許椽 仙居丹井在, 謝公 游策碧雲深。”

松陰

亦作“ 松蔭 ”。松樹之陰。多指幽靜之地。 唐 李山甫 《方乾隱居》詩:“咬咬嘎嘎水禽聲,露洗松陰滿院清。” 宋 蘇軾 《病中游祖塔院》詩:“閉門野寺松陰轉,攲枕風軒客夢長。” 明 唐順之 《松關》詩:“月出照 松關 ,松蔭正滿地。”

蟲篆

(1).猶蟲書。 晉 成公綏 《隸書體》:“蟲篆既繁,草藁近偽,適之中庸,莫尚於隸。”《陳書·顧野王傳》:“長而遍觀經史,精記嘿識,天文、地理、蓍龜、占候、蟲篆、奇字,無所不通。” 唐 李復言 《續玄怪錄·定婚店》:“斜月尚明,有老人倚布囊坐於階上,向月檢書, 固 步覘之,不識其字,既非蟲篆八分科斗之勢,又非梵書。” 宋 姚寬 《西溪叢語》卷上:“《魏·王粲傳》云: 邯鄲淳 博學有才章,善《蒼》《雅》蟲篆。”參見“ 蟲書 ”。

(2).猶雕蟲。喻指末技。《後漢書·楊賜傳》:“造作賦説,以蟲篆小技見寵於時。” 李賢 註:“《法言》曰:‘賦者,童子雕蟲篆刻,壯夫不為也。’” 南朝 宋 鮑照 《蜀四賢詠》:“《玄經》不期賞,蟲篆憂散樂。”

(3).借指蟲魚之學。 唐 楊炯 《<王勃集>序》:“或苟求蟲篆,未盡力於《丘》《墳》;或獨狥波瀾,不尋源於《禮》《樂》。”參見“ 蟲魚 ”。

碑文

刻在石碑上的文詞

萬古

萬世

萬古長青

鶴鳴

(1).《詩·小雅·鶴鳴序》:“誨 宣王 也。” 鄭玄 箋:“教 宣王 求賢人之未仕者。”後因以“鶴鳴”指賢者隱居之義。《後漢書·楊震傳》:“今野無《鶴鳴》之嘆,朝無《小明》之悔。” 唐 錢起 《秋霖曲》:“鶴鳴蛙躍正及時,豹隱蘭凋亦可悲。”

(2).謂彈奏《別鶴操》。比喻夫妻分離。 唐 陳子昂 《鴛鴦篇》:“烏啼倦永夕,鶴鳴傷別離。”

(3).《韓非子·十過》:“ 師曠 不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。”後即以“鶴鳴”讚揚琴聲優美感人。 元 鮮于必仁 《折桂令·琴》曲:“拂瑤琴彈到鶴鳴,自謂防心,誰識高情。”

華表

也稱“華表柱”。古代設在宮殿、陵墓等大建築物前面做裝飾用的大石柱,柱身多雕刻龍鳳等圖案,上部橫插著雕花的石板

千年

極言時間久遠。 晉 陶淵明 《輓歌詩》:“幽室一已閉,千年不復朝。” 南朝 梁 沉約 《齊故安陸昭王碑文》:“蓋百代之儀表,千年之領袖。” 唐 盧照鄰 《中和樂章·歌登封》:“山稱萬歲,河慶千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》詞:“往事越千年, 魏武 揮鞭。”

弔古

憑弔古蹟

惆悵

傷感;愁悶;失意

羈旅而無友生,惘悵兮而私自憐。——《楚辭·九辯》

惆悵人亡書亦絕,後人無復見《青囊》!——《三國演義》

既自以心為形役,奚惆悵而獨悲?——陶淵明《歸去來兮辭》

塵世

佛教、道教等指人世間,現實世界

茫茫

遼闊曠遠的樣子;模糊不清楚

長天茫茫。——唐· 李朝威《柳毅傳》

野茫茫。——《樂府詩集·雜歌謠辭·敕勤歌》

夫之茫茫。——明· 顧炎武《復庵記》

茫茫的前景

別時茫茫江浸月。——唐· 白居易《琵琶行(並序)》

變遷

事物的變化轉移

時代變遷

環境的變遷

且地學之家,歷驗各種僵石,知動植庶品,率皆地有變遷。——〔英〕赫胥黎著、 嚴復譯《天演論》

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