我來適值蒸暑節，燭龍吐焰扶桑濱

名句出處

出自宋代鄭清之的《贈雲洲老師》

全文：
嘉定丙子斗插申，秋灰出管才半旬。
我來適值蒸暑節，燭龍吐焰扶桑濱。
炎官流汗走躑躅，金烏啄火焚空旻。
溼雲擁岫呼不出，火雲糊天掛赫日。
腦脂蓋眼壯士眠，誰挽天河洗蒸郁。
友人萬君家龍丘，追涼共作招提游。
入門指點到丈室，中有石壁清且幽。
半月泓澄鎖寒綠，氣象淒切涵清秋。
凜然便覺肌骨爽，恍疑石罅蟠蛟虬。
老師宴坐圓覺場，一笑對客雙胡床。
雀芽新試蠏眼湯，未到舌本先生涼。
懸河倒流揮玉塵，果然驚出蛟龍舞。
須臾霧裹浮圖尖，地墨天昏作風雨。
吻端造化轉寒燠，約束商羊上天去。
雲開月明眾峰出，指向岩前石應語。
歸來為乏瓊瑤報，清夢安排幾番到。
池角土花生碧草，逗曉檐前乾鵲噪。
我承佛敕為行詞，可拜雲洲老師號。

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名句書法欣賞

我來適值蒸暑節，燭龍吐焰扶桑濱書法作品

參考注釋

適值

正好遇到

但我這時適值沒有照相了;他便叮囑我將來照了寄給他,並且時時通信告訴他此後的狀況。——《藤野先生》

蒸暑

形容盛暑天氣悶熱。漢王粲《公讌詩》：“涼風撤蒸暑，清雲卻炎暉。”《魏書·崔浩傳》：“又南土下濕，夏月蒸暑，水潦方多，草木深邃，疾疫必起，非行師之時。”

燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下。《山海經·大荒北經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。”《楚辭·天問》：“日安不到，燭龍何照？” 王逸註：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若爥龍銜燿照崑山。” 李周翰註：“ 爥龍，崑山神也，常銜爥以照。” 唐吳筠《遊仙》詩之十九：“ 燭龍發神曜，陰野彌煥炳。” 元張憲《燭龍行》：“ 燭龍，燭龍，女（汝）居陰山之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英《橘》：“ 燭龍啊，燭龍，你口裡含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀。”參閱清俞正燮《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。唐李邕《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成。” 明謝讜《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅旱魃師碧濤。”

吐焰

見“ 吐焰 ”。

亦作“ 吐爓 ”。亦作“ 吐燄 ”。吐出火焰；發出光焰。漢班固《東都賦》：“焱焱炎炎，揚光飛文；吐爓生風，欱野歕山。” 唐王勃《九成宮頌序》：“近陵吐焰，縟奔電於長鋒；灌莽生塵，隕飛霜於勁鏃。” 唐盧仝《月蝕詩》：“今夜吐燄長如虹，孔隙千道射戶外。” 元吳師道《次韻柳待制直院晚歸》：“庭松吐燄引凌霄，露井銀牀凍不消。” 理由《揚眉劍出鞘》：“這一連串嫻熟細膩的劍法，伴隨著力度、幅度、深度、精度，殺那間爆發出來，如靈蛇吐焰，銀光一閃，正中對方的腹部。”