大道不終晦，天中盛耆宿

名句出處

出自清代王士禎的《繪川書院詩二首為湯荊峴侍講賦·其二》

全文：
先生昔掛冠，棲遲樂岩谷。
眷彼二三子，望古企高躅。
逶迤清川上，搆此數椽屋。
三年侍承明，夢想在林麓。
大道不終晦，天中盛耆宿。
轘轅有耿介，上蔡有張沐。
著書各滿家，眾流匯川瀆。
耿公實廉吏，齋廚甘𣏌菊。
張公赴徵車，萬里向巴蜀。
冥冥子規啼，蠶叢凍雲木。
何日成德鄰，弦誦譬家塾。
予亦步屧來，歲晚共饘粥。

王士禎詩詞大全

參考注釋

大道

(1) 寬闊的道路

(2) 正確的道理

合於大道

不終

(1).沒有結果；沒有到底。《左傳·僖公十六年》：“明年 齊 有亂，君將得諸侯而不終。” 宋 蘇轍 《龍川略志》卷二：“﹝ 趙生 ﹞家本 代州 ，名 吉 ，事 五臺 僧不終，棄之游四方。”

(2).不得善終，不能終其天年。《漢書·晁錯傳贊》：“ 錯 雖不終，世哀其忠。故論其施行之語著於篇。” 宋 蘇軾 《東坡志林·裴頠對武帝》：“ 惠 、 懷 、 愍 皆不終，牛繫馬後，豈及亡乎！”

(3).猶不中，不合格，不好。《西遊記》第四七回：“雖然相貌不終，卻倒會降龍伏虎，捉怪擒妖。”

天中

(1).天的中央。 漢 王充 《論衡·談天》：“極為天中，方今天下在天極之南。”《晉書·天文志上》：“北斗七星在太微北，七政之樞機，陰陽之元本也。故運乎天中，而臨制四方，以建四時，而均五行也。”

(2).猶中天，天半。《藝文類聚》卷七六引 北周 王褒 《京師突厥寺碑》：“應現十方，分身百佛，上極天中，下窮地際。”

(3).謂鼻之所在。《三國志·魏志·管輅傳》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以長守貴也。” 裴松之 註：“相書謂鼻之所在為天中，鼻有山象，故曰‘天中之山’也。”參閱《雲笈七籤》卷十一。

耆宿

指有名望有學問的老年人

耆宿大賢,多見廢弁。——《後漢書·樊儵傳》