思玄隱几處，入直倚門初

名句出處

出自明代王立道的《賀王允寧移居二首（允寧太夫人迎養於京師故首章雲）·其一》

全文：
仄徑不容車，迢迢奉板輿。
思玄隱几處，入直倚門初。
夜戶蛩螿滿，秋牆薜荔疏。
自憐趨祿養，時復憶吾廬。

王立道詩詞大全

參考注釋

思玄

亦作“ 思元 ”。研求妙理。 漢 張衡 有《思玄賦》。 北魏 酈道元 《水經注·易水》：“沙門釋 法澄 建剎於其上，更為思玄之勝處也。” 北魏 酈道元 《水經注·涑水》：“是以緇服思元之士，鹿裘念一之夫，代往游焉。” 康有為 《送張十六翰林延秋先生還京》詩：“憂道海濱傷獨立，思元天外若為通。”

隱几

(1).靠著几案，伏在几案上。《孟子·公孫丑下》：“有欲為王留行者，坐而言，不應，隱几而臥。”《莊子·齊物論》：“ 南郭子綦 隱機而坐，仰天而噓。” 成玄英 疏：“隱，憑也。 子綦 憑几坐忘，凝神遐想。” 宋 陸游 《秋日焚香讀書戲作》詩：“世事無端自糾紛， 放翁 隱几對爐熏。” 清 洪昇 《長生殿·雨夢》：“漏鼓三交，且自隱几而臥。”

(2).几案。 南朝 齊 謝朓 有《烏皮隱几》詩。《南齊書·孔稚珪傳》：“﹝ 太祖 ﹞餉 靈產 白羽扇素隱几。” 唐 李冗 《獨異志》卷中：“《會稽記》： 上虞 蘭室山 葛玄 所隱之處，有隱几，化為鹿。”

入直

亦作“ 入值 ”。謂官員入宮值班供職。《後漢書·何進傳》：“今當遠離宮殿，情懷戀戀，願復一入直，得暫奉望太后、陛下顏色。” 唐 杜甫 《送顧八分適洪吉州》詩：“三人併入直，恩澤各不二。” 明 湯顯祖 《紫簫記·假駿》：“老夫這幾日宿衛，今日纔換了射聲將軍入直，老夫正要攜壺相問，蚤辱光臨，兼失迎候。” 康有為 《上清帝第六書》：“設制度局於內廷，選天下通才十數人，入值其中，王公卿士，儀皆平等。”《大馬扁》第九回：“過兩日， 翁同龢 由軍機處入值上書房，就親自遞了一本奏摺。”

倚門

(1).《戰國策·齊策六》：“ 王孫賈 年十五，事 閔王 。王出走，失王之處。其母曰：‘女朝出而晚來，則吾倚門而望；女暮出而不還，則吾倚閭而望。’”後因以“倚門”或“倚閭”謂父母望子歸來之心殷切。 唐 張說 《岳州別姚司馬紹之制許歸侍》詩：“天從扇枕願，人遂倚門情。” 宋 曾鞏 《移明州乞至京迎侍赴任狀》：“竊計臣老母之心，聞臣而來，倚門之望，固已深切。” 清 錢謙益 《母劉氏仍前贈制》：“古之賢母，望倚門而辭伏劍者，無不教其子以作忠也。”

(2).靠著門。 唐 溫庭筠 《菩薩蠻》詞：“時節慾黃昏，無憀獨倚門。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷一：“輦下市肆有丐者不得乞，因倚門大駡。” 清 嚴有禧 《漱華隨筆·翁蓼野》：“﹝ 蓼野 兄弟﹞流離 楚 粵 間，其伯姊遣人要歸，倚門哭之。”

(3).舊指妓女接客。 清 唐孫華 《維揚舟中作》詩之二：“空谷未聞傾國貌，褰帷都作倚門妝。” 清 汪中 《經舊苑吊馬守真文》：“婉孌倚門之笑，綢繆鼓瑟之娛，諒非得已。”參見“ 倚門賣笑 ”。