山中喬木凌霜雪,清廟明堂嗟未得

王佑詩三山樵者歌為湖廣僉事王子正賦

名句出處

出自明代王佑詩的《三山樵者歌為湖廣僉事王子正賦》

全文:
福州城裡三山好,聞爾采樵曾結廬。
每嘆為官出山早,何如習隱在山居。
山中喬木凌霜雪,清廟明堂嗟未得
豈無松柏成棟樑,亦有椅桐中琴瑟。
我修我斧持我斨,清曉出門行路長。
初涉寒流度前澗,更攀危石上高崗。
崗頭遙望扶桑日,海底紅輪涌波碧。
照耀青天絕片雲,奔崖翠壁光相射。
黃鸝谷口鳴嚶嚶,白石峰陰同坐行。
辛苦不辭長食力,幽棲已慣豈逃名。
大材當為時愛惜,朽朴由來足薪積。
許許寧知歌自悲,**遠聽聲何急。
日斜樵伴邀同歸,萬壑千岩行者稀。
薄靄餘霏昏竹徑,斜陽返照入荊扉。
當時自分貧亦足,與世相違謝榮辱。
玉局時來石上看,青編夜照薪餘讀。
明時搜士遍丘園,束帛徵求忽到門。
金馬玉堂親召見,繡衣鐵鉞遠旬宣。
山中白雲隨共住,甚欲還山不能去。
芳草應迷行徑蹤,綠蘿長覆棲閒處。
吁嗟窮達在人生,俛仰興懷感慨並。
傅說旁求從版築,阿衡聘起自躬耕。
古來出處有如此,豈但於今應時起。
報效垂休竹帛間,還歸重臥雲蘿里。

王佑詩詩詞大全

參考注釋

喬木

高大的樹木

並汾喬木。——宋· 沈括《夢溪筆談》

廢池喬木。——宋· 姜夔《揚州慢》詞

凌霜

抵抗霜寒。常用以比喻人品格高潔,堅貞不屈。 南朝 宋 謝惠連 《甘賦》:“嘉寒園之麗木,美獨有此貞芳;質葳蕤而懷風,性耿介而凌霜。” 唐 李白 《鳴雁行》:“客居煙波寄 湘 吳 ,凌霜觸雪毛體枯。” 清 吳定 《示諸生書》:“澗松所以能凌霜者,藏正氣也;美玉所以能犯火者,畜至精也。” 楊朔 《寄亞非作家會議》:“收穫完畢就該翻耕土壤,播種上凌霜傲雪的冬麥了。”

清廟

(1).《詩·周頌》篇名。《詩·周頌·清廟序》:“《清廟》,祀 文王 也。”

(2).指古帝王祭祀祖先的樂章。《禮記·樂記》:“《清廟》之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三嘆。” 鄭玄 註:“清廟謂作樂歌;《清廟》也。”《尚書大傳》卷二:“古者帝王升歌《清廟》之樂。” 鄭玄 註:“《清廟》,樂章名。”《後漢書·逸民傳·法真》:“臣願聖朝就加袞職,必能唱《清廟》之歌,致來儀之鳳矣。”

(3).即太廟。古代帝王的宗廟。《詩·周頌·清廟》:“於穆清廟,肅雝顯相。”《左傳·桓公二年》:“是以清廟茅屋……昭具儉也。”《文選·司馬相如<上林賦>》:“登明堂,坐清廟。” 郭璞 註:“清廟,太廟也。” 清 孫致彌 《詠史次王玠右先生韻》:“但聽臨春歌《玉樹》,不聞清廟奏朱弦。” 章炳麟 《訄書·訂文》:“清廟之所奏,同律之所被,箸於賦頌者,四千名而足。”

明堂

(1) 〈方〉∶打曬糧食的場地;院子

(2) ∶古代帝王宣明政教、舉行大典的地方

歸來見天子,天子坐明堂。——《樂府詩集·木蘭詩》

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