人為天地客，處世若浮休

名句出處

出自宋代司馬光的《又代孫檢討作二首》

全文：
人為天地客，處世若浮休。
豈有生長在，祗知名可留。
露沾寒草晚，風嘯白楊秋。
地下求文友，應從顧陸游。

司馬光詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

人為

(1) 人造成

一種人為的裝飾品

(2) 人去乾、做

事在人為

天地

(1) 天和地。指自然界和社會

天地山川。——宋· 王安石《游褒禪山記》

天地之聞。——清· 黃宗羲《原君》

天地之大

震動天地。——明· 張溥《五人墓碑記》

(2) 比喻人們活動的範圍

(3) 指天地之間,自然界

天地之精也。——《呂氏春秋·慎行論》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地調劑之法也。

天地不能生人。

天地之所以養人也。

處世

待人接物,應付世情;與世人相處交往

為人處世

浮休

《莊子·刻意》：“其生若浮，其死若休。” 成玄英 疏：“夫聖人動靜無心，死生一貫。故其生也，如浮漚之蹔起，變化俄然；其死也，若疲勞休息，曾無繫戀也。”後以“浮休”謂人生短暫或世情無常。 唐 白居易 《永崇里觀居》詩：“何必待衰老，然後悟浮休。” 宋 司馬光 《又代孫檢討作》詩之一：“人為天地客，處世若浮休。” 明 田藝蘅 《春雨逸響》：“人固不可輕於生死而忽之；知其為寄歸浮休，則人亦不可重於生死而惑之。”