名句出處
出自宋代釋元肇的《羅漢樹》
全文：
人生天地間，飄然無根蒂。
貴賤壽夭形，總被造物戲。
達者常晏如，不作包桑計。
如何閒草木，剛受人嫵媚。
寒松作大夫，枯木號居士。
便有徼福人，未免斧斤至。
孤高本無心，反以名疣贅。
此樹亦歲寒，婆娑立蒼翠。
著子秋累累，何啻五百位。
顱圓從誰度，身紫何人賜。
問之無人說，法門入不二。
喬特不世情，與我卻相類。
許我折一枝，幽窗浸缶器。
辭柯漏已空，森然遂生意。
荏苒三暑寒，傲睨萬物悴。
翻思陰陽家，水木推生利。
但存節操堅，莫訝垛根異。
雁盪與天台，泉石平生志。
木上座脫灑，竹尊者風味。
何當笑相逢，同歸第一義。
參考注釋
翻思
(1).回想。 唐 杜甫 《北征》詩：“翻思在賊愁，甘受雜亂聒。” 唐 長孫佐輔 《代別後夢別》詩：“翻思夢裡苦，卻恨覺來遲。”
(2).反覆思考。 明 李贄 《答耿司寇書》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。”
陰陽家
(1). 戰國 時期提倡陰陽五行說的一個學派。《漢書·藝文志》列為九流之一。代表人物有 鄒衍 等。陰陽說和五行說本來是 春秋 、 戰國 之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以 鄒衍 為首的陰陽家，認為人類社會的發展也受水、火、木、金、土五種勢力的支配，提出“五德終始”、“五德轉移”說，用以論證社會歷史的變革和王朝的更替，形成了唯心主義的歷史循環論。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀一》：“陰陽家者流蓋出於 羲和 之官，敬順昊天，以授民時者也。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中：“ 元和 初，陰陽家言：‘五福太一在 蜀 。’”
(2).以擇日、占星、風水等迷信為業的人。 明 王鏊 《震澤長語·經傳》：“指南之鍼，陰陽家至今用之。” 清 袁枚 《新齊諧·風水客》：“ 常州 有 黃 某者，陰陽家名家也。一時公卿大夫奉之如神。”
生利
(1) 產生利益
(2) 獲取利息
釋元肇名句，羅漢樹名句
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