名句出處
出自宋代釋元肇的《羅漢樹》
全文:
人生天地間,飄然無根蒂。
貴賤壽夭形,總被造物戲。
達者常晏如,不作包桑計。
如何閒草木,剛受人嫵媚。
寒松作大夫,枯木號居士。
便有徼福人,未免斧斤至。
孤高本無心,反以名疣贅。
此樹亦歲寒,婆娑立蒼翠。
著子秋累累,何啻五百位。
顱圓從誰度,身紫何人賜。
問之無人說,法門入不二。
喬特不世情,與我卻相類。
許我折一枝,幽窗浸缶器。
辭柯漏已空,森然遂生意。
荏苒三暑寒,傲睨萬物悴。
翻思陰陽家,水木推生利。
但存節操堅,莫訝垛根異。
雁盪與天台,泉石平生志。
木上座脫灑,竹尊者風味。
何當笑相逢,同歸第一義。
參考注釋
翻思
(1).回想。 唐 杜甫 《北征》詩:“翻思在賊愁,甘受雜亂聒。” 唐 長孫佐輔 《代別後夢別》詩:“翻思夢裡苦,卻恨覺來遲。”
(2).反覆思考。 明 李贄 《答耿司寇書》:“翻思此等,反不如市井小夫,身履是事,口便説是事。”
陰陽家
(1). 戰國 時期提倡陰陽五行說的一個學派。《漢書·藝文志》列為九流之一。代表人物有 鄒衍 等。陰陽說和五行說本來是 春秋 、 戰國 之際具有樸素唯物主義因素的兩種流行思想。以 鄒衍 為首的陰陽家,認為人類社會的發展也受水、火、木、金、土五種勢力的支配,提出“五德終始”、“五德轉移”說,用以論證社會歷史的變革和王朝的更替,形成了唯心主義的歷史循環論。 漢 荀悅 《漢紀·成帝紀一》:“陰陽家者流蓋出於 羲和 之官,敬順昊天,以授民時者也。” 唐 李肇 《唐國史補》卷中:“ 元和 初,陰陽家言:‘五福太一在 蜀 。’”
(2).以擇日、占星、風水等迷信為業的人。 明 王鏊 《震澤長語·經傳》:“指南之鍼,陰陽家至今用之。” 清 袁枚 《新齊諧·風水客》:“ 常州 有 黃 某者,陰陽家名家也。一時公卿大夫奉之如神。”
生利
(1) 產生利益
(2) 獲取利息
釋元肇名句,羅漢樹名句
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