島可不足吞，支許欲追配

名句出處

出自宋代李彭的《慶上人以再聞誦新作突過黃初詩為韻作十詩見寄次韻酬之·其一》

全文：
鄱陽山水國，東南一都會。
朗玉得斯人，駸駸越流輩。
島可不足吞，支許欲追配。
新詩如弦簧，窈眇歌一再。

李彭詩詞大全

參考注釋

島可

唐 代詩人 賈島 與詩僧 無可 的並稱。 島 嘗為僧， 無可 為 島 從弟。二人詩作風格相似，皆多悽苦之詞。 宋 蘇軾 《呂承奉讀書作詩不已貧甚》詩：“吟為蜩蛩聲，時有 島 可 句。” 宋 惠洪 《冷齋夜話·僧景淳詩多深意》：“ 桂林 僧 景淳 ，工為五言詩，規模清寒，其淵源出於 島 可 。”

不足

(1)

不充足,不夠,滿足不了需要

二十尚不足。——《樂府詩集·陌上桑》

最愛湖東行不足。——唐·白居易《錢塘湖春行》

(2)

缺少或沒有

信心不足

(3)

少於,不到

不足一千

(4)

不能;不可以

此中語云:“不足為外人道也。”——晉·陶淵明《桃花源記》

(5)

不值得,不必

支許

晉 高僧 支遁 和高士 許詢 的並稱。兩人友善，皆善談佛經與玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學》：“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會稽王 齋頭， 支 為法師， 許 為都講， 支 通一義，四坐莫不厭心； 許 送一難，眾人莫不抃舞，但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。”後以喻僧人和文士的交誼。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩之二：“從來 支許 游，興趣江湖迥。” 楊倫 註：“謂 支遁 、 許詢 ……此言公與 贊 交好有素。” 宋 蘇軾 《贈蒲澗信長老》詩：“勝游自古兼 支許 ，為採松肪寄一車。” 清 周亮工 《書影》卷二：“ 永嘉 劉參戎 思祖 ，儒將也。善詩，與 匡山 僧 性淳 友善，命畫工圖己像與僧對坐，曰《逢僧話圖》，到處乞人題詠。 華亭 章台鼎 一絶云：‘ 支許 相逢盡日留，蕭蕭寒玉數竿秋；青天碧海無兵氣，閒殺嘶風五色騮。’”

追配

謂與前人相匹敵，媲美。《書·君牙》：“對揚 文 武 之光，追配於前人。” 宋 何薳 《春渚紀聞·墨工制名多蹈襲》：“墨工製名，多相蹈襲，其偶然耶，亦好事者，冀其精藝追配前人，故以重名之也。”《三國演義》第一一一回：“陛下正宜追配先君，掃清故孽，何自畏也。”