風自有聲卻無色，偶參合相愜於斯

名句出處

出自清代乾隆的《常山峪行宮八景·其七·翠風埭》

全文：
風自有聲卻無色，偶參合相愜於斯。
泠泠天籟翻崖落，借得林光與翠之。

乾隆詩詞大全

參考注釋

有聲

有聲譽；著稱。《詩·大雅·文王有聲》：“ 文王 有聲，遹駿有聲。” 晉 陸機 《漢高祖功臣頌》：“ 張耳 之賢，有聲 梁 魏 。” 明 沉德符 《野獲編·督撫·秦中丞》：“ 沉 登甲戌進士，授 粵 之 順德 令，以清峻稱。入為郎，出為守，俱有聲。”

無色

即黯然失色

檀板之聲無色。——清· 黃宗羲《柳敬亭傳》

參合

(1).驗證相合。《韓非子·主道》：“知其言以往，勿變勿更，以參合閲焉。”

(2).並列。 漢 陸賈 《新語·道基》：“功德參合而道術生焉。” 王利器 校註：“謂聖人之功德與天地參也。”

(3).符合。《隋書·天文志上》：“推北極里數法，夜於地中表南，傅地遙望北辰紐星之末，令與表端參合。” 明 唐順之 《秋野殷公墓志銘》：“未幾，翁子 文輝 以吾友 施子羽 所為狀來請，銘狀中事，多與 邦靖 所説參合。”

(4).謂綜合觀察。 唐 元稹 《與史館韓侍郎書》：“及亂，則延頸受刃，分死不回，不以不必顯而廢忠，不以不必誅而從亂，參合古今之士，蓋百一焉。”《孽海花》第二五回：“把人事天變，參合起來，只怕國運要從此大變。”

(5).綜合參考。《史記·扁鵲倉公列傳》：“與天地相應，參合於人，故乃別百病以異之。”《明史·范常傳》：“羣臣集議，間有異同， 常 能參合眾言，委曲當上意。” 郭沫若 《棠棣之花》第五幕：“我主要的是參合著《戰國策》、《竹書紀年》和《史記》這三項資料，並沒有純粹依據《史記》。”

於斯

同“ 於此 ”。《楚辭·漁父》：“ 屈原 既放，游於江潭……漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三國 魏 李康 《運命論》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孫謀以燕翼子’者，昔吾先友，嘗從事於斯矣。” 晉 袁宏 《三國名臣序贊》：“時值龍顏，則當年控三傑。 漢 之得材，於斯為貴。” 南朝 梁 任昉 《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“家國之事，一至於斯，非臣之尤，誰任其咎。”