款題始自南唐末，舍利流傳西土中

名句出處

出自元代嚴士貞的《石塔》

全文：
高標千載礙飛鴻，夜半毫光射碧空。
俯視煙霞籠左右，平窺日月轉西東。
款題始自南唐末，舍利流傳西土中。
八萬四千留宇內，分明便可見真宗。

嚴士貞詩詞大全

參考注釋

南唐

五代時十國之一。公元937年李昪( biàn)代吳稱帝,建都金陵(今江蘇南京),國號唐,史稱南唐。傳至李煜( yù ),公元975年為宋所滅

南唐為 奉化軍節度。—— 宋· 陸游《過小孤山大孤山》

舍利

又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼

流傳

謠言、新聞或其他信息在人們中間的傳播

流傳後世

一則正在流傳的謠言

土中

(1).四方的中心地區。《書·召誥》：“王來紹上帝，自服於土中。” 孔 傳：“言王今來居 洛邑 ，繼天為治，躬自服行教化於地勢正中。” 孫星衍 疏：“土中謂王城於天下為中也。”《漢書·禮樂志》：“ 世祖 受命中興，撥亂反正，改定京師於土中。” 顏師古 註：“謂都 洛陽 。” 晉 潘岳 《西征賦》：“考土中於斯邑，成建都而營築。” 宋 王讜 《唐語林·補遺一》：“夫九州之地， 洛陽 為土中，風雨之所交也。” 清 錢謙益 《河南河南府知府郭中寧授中憲大夫制》：“ 河南 故稱土中，乃作 雒 。”

(2).地下。《晉書·庾亮傳》：“ 亮 將葬， 何充 會之，嘆曰：‘埋玉樹於土中，使人情何能已。’”