樹碑鑄鐵傳福地,取水凝湫自皓池

乾隆陜西巡撫畢沅奏報禱於太白山而得雨詩以志謝

名句出處

出自清代乾隆的《陜西巡撫畢沅奏報禱於太白山而得雨詩以志謝》

全文:
麥前暘雨各稱時,麥後廿餘日待滋。
為禱靈山立垂佑,遂施甘澍果昭奇。
樹碑鑄鐵傳福地,取水凝湫自皓池
粒我蒸民布天澤,蠲誠致謝此摛詞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

樹碑

立碑。《後漢書·桓彬傳》:“ 蔡邕 等共論序其志,僉以為 彬 有過人者四……乃共樹碑而頌焉。” 唐 黃滔 《贈旌德呂明府》詩:“兩衙斷獄兼留客,三考論功合樹碑。” 明 劉基 《杭州實庵和尚福嚴寺記》:“ 至正 辛卯寺成,將樹碑求文以誌其所自。”

鑄鐵

含碳量較高的鐵,質脆,不能鍛壓,用來煉鋼或鑄造器物

傳福

傳與福祿。《後漢書·郅壽傳》:“天人竝應,傳福無窮。”

取水

(1).古代一種祭祀的禮儀。在月下用銅鏡收取露水,以示明潔之義。語本《周禮·秋官·司烜氏》“司烜氏掌以夫燧取明火於日,以鑒取明水於月,以共祭祀之明齍明燭共明水” 漢 鄭玄 註:“取水者,世謂之方諸。取日之火月之水,欲得陰陽之潔氣也。” 唐 韓愈 《明水賦》:“聊設鑒以取水,伊不注而能盈。”

(2).壯族齋祭死者的一種禮儀。《中國民間故事選·老三與土司》:“三個兒子將老人一生剩下的錢買了副棺材,做了一天齋,取了水,就出殯了。”原註:“壯族習慣,死了人便請道公老來和死人家屬到河邊去,敲鑼念符,裝些水來做佛水。”

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