靈皋奧壤應有待，乃回堯顧怡八彩

名句出處

出自清代乾隆的《錘峰歌》

全文：
在天有六星，開德宣符贊鴻運。
在地有昆崙，嵥然中峙四維鎮。
昆崙一支走華區，壇曼案衍群峰都。
五嶽五鎮列方隅，扼吭拊背據其樞。
神禹行水跡雖遍，天秘地鑰無繇見。
小試僅得及底柱，至今疏導傳宇縣。
靈皋奧壤應有待，乃回堯顧怡八彩。
帶河襟巘辟仙莊，卓然峰立東岡在。
東岡峰立初無名，象形闡義錫嘉稱。
宇宙以來便有此，惟聖人通天地情。
造物妙在壚錘間，奉三要達神明權。
平施稱物無容意，治崇金鑒千秋傳。
八柱何當一已足，馬援標名笑銅沃。
春來簇簇自為繡，雪後晶晶幻成玉。
穹窿高矗飛雲流，亭亭入望偏宜秋。
一輪冰鏡正圓滿，憑將掛著千山頭。

乾隆詩詞大全

參考注釋

奧壤

(1).謂腹地。《晉書·孝武帝紀》：“ 三吳 奧壤，股肱望郡，而水旱併臻，百姓失業。”《文選·沉約＜齊故安陸昭王碑文＞》：“ 姑蘇 奧壤，任切關河。” 李善 註：“奧壤，猶奧區也。”

(2).猶沃壤。 唐 陳子昂 《上西蕃邊州安危事》：“ 甘州 諸屯，皆因水利，濁河溉灌，良沃不待天時，四十餘屯，並為奧壤。故每收穫，常不減二十萬。” 明 徐弘祖 《徐霞客遊記·滇游日記三》：“ 嵩明 中環海子，田澤沃美，其西之 邵甸 ，南之 楊林 ，皆奧壤也。” 梁啓超 《覆金山中華會館書》：“吾 粵 錦綉奧壤，尤為各國所垂涎。”

應有

(1).所有，一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》：“自今已後，應有進奉，並不用申報御史臺，如有人勘問，便仰録名奏來者。” 元 關漢卿 《單刀會》第一折：“將 江 上應有戰舡，盡行拘收，不放 關公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回：“應有民間稅賦悉皆赦免。”

(2).應當具有。《兒女英雄傳》第二八回：“姑娘一進洞房，早看見擺滿一分妝奩，凡是應有的，公婆都給辦得齊齊整整。”

八彩

見“ 八采 ”。