石林精舍

石林精舍原文

精舍四圍環石林，既幽且朴靜而深。

室中虛白無他物，几上蕭閒蓄一琴。

是處暢觀頗役目，此間閟景足澄心。

何來橡子庭前落，亂蹋枝頭歸晚禽。

詩詞問答

問：石林精舍的作者是誰？答：乾隆
問：石林精舍寫於哪個朝代？答：清代
問：石林精舍是什麼體裁？答：七律
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注釋

1. 七言律詩　押侵韻　出處：御製詩二集卷二十

參考注釋

精舍

(1) 講學的處所;收齋

(2) 僧道居住或說法布道的處所

(3) 指心,古人認為心是精神所居之處

四圍

四周;周圍

在房子四圍遍植花草

石林

含二氧化碳的水流溶蝕或侵蝕石灰岩而形成的林立於地表的塔狀石炭岩

去南有石林風景區

朴靜

(1).謂順乎自然而無所作為。 唐 王勃 《梓州慧義寺碑銘》：“豈非君臣朴靜，則上皇扶失道之危；仁義沸騰，則大雄拯橫流之弊。”

(2).質樸文靜。 宋 葉適 《劉子怡墓志銘》：“六子五姪，皆朴靜重訥，未嘗程督，鵠侍株立，不一亂聲色。”

中虛

(1).指胸腔。《荀子·天論》：“心居中虛，以治五官。” 楊倞 註：“心居於中空虛之地。” 梁啟雄 釋：“指人體上的胸腔。”

(2).指心。《子華子·北宮子仕》：“夫人之中虛也，不得其所欲則疑，得其所不欲則惑；疑惑載於中虛，則荊棘生矣。” 宋 蘇軾 《讀道藏》詩：“至人悟一言，道集由中虛。”

(3).裡面空虛。《鶡冠子·學問》：“中虛外博，雖博必虛。” 晉 傅鹹 《琵琶賦序》：“觀其器，中虛外實，天地之象也。”

(4).猶虛心。 明 李贄 《與耿司寇告別》：“是故 曾點 終於狂而不實，而 曾參 信道之後，遂能以中虛而不易終身之定守者，則夫子來歸而後得斯人也。”

(5).中氣虛弱。 唐 韓愈 《病中贈張十八》詩：“中虛得暴下，避冷臥北窗。”

無他

亦作“ 無它 ”。亦作“ 無佗 ”。1.沒有別的。《孟子·告子上》：“人有雞犬放，則知求之；有放心則不知求。學問之道無他，求其放心而已矣。”《孟子·梁惠王下》：“此無也，與民同樂也。” 金 元好問 《內相文獻楊公神道碑銘》：“聖人之道無它，至誠而已。”

(2).猶無恙；無害。《後漢書·隗囂傳》：“若束手自詣，父子相見，保無佗也。”《後漢書·馬援傳》：“ 援 閒至 河內 ，過存 伯春 ，見其奴 吉 從西方還，説 伯春 小弟 仲舒 望見 吉 ，欲問 伯春 無它否，竟不能言，曉夕號泣，婉轉塵中。” 宋 王讜 《唐語林·德行》：“儻窀穸不為盜所發，珠必無他。”

(3).無二心，專一。《國語·晉語三》：“其君子思其君，且知其罪，曰：‘必事 秦 ，有死無他。’” 三國 魏 嵇康 《秋胡行》之一：“惟有貧賤，可以無他。” 宋 蘇軾 《徐州謝表》：“察孤危之易毀，諒拙直之無他。” 清 李漁 《閒情偶寄·詞曲上·結構》：“非憫其才，非憫其德，憫其方寸之無他也。”

是處

(1).到處；處處。《南齊書·虞玩之傳》：“填街溢巷，是處皆然。” 宋 柳永 《八聲甘州》詞：“是處紅衰翠減，苒苒物華休。” 陳毅 《六國之行》詩：“風雷驅大地，是處有親朋。”

(2).猶言緊要關頭。《水滸傳》第十三回：“將臺上忽的一聲鑼響， 楊志 和 索超 斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。”

此間

此地

此間已有傳聞

澄心

(1).使心情清靜。《文子·上義》：“ 老子 曰：‘凡學者能明於天人之分，通於治亂之本，澄心清意以存之，見其終始，反於虛無，可謂達矣。’” 唐 呂岩 《水龍吟》詞：“萬事澄心定意，聚真陽、都歸一處。”《醒世姻緣傳》第九三回：“ 晁梁 澄心定慮了一會，將那寺中房廊、屋舍、園圃、庭堂合他住過的禪房榻炕，都能想記無差。”

(2).靜心。 晉 陸機 《文賦》：“罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。” 唐 王魯復 逸句：“清泉繞屋澄心遠，曙月銜山出定遲。”

橡子

(1) 橡樹的堅果,通常座落在或被包圍在一個硬化木質殼斗中,後者具有硬化的苞片

(2) 尤指掉在樹下的果實

枝頭

樹梢；樹枝上。 唐 元稹 《元和五年予官不了罰俸西歸》詩：“漸到柳枝頭，川光始明媚。” 宋 翁森 《四時讀書樂》詩：“好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章。” 戴望舒 《殘葉之歌·男子》：“你看，濕了雨珠的殘葉，搖搖地停在枝頭。”