請師長住世，此道要盟主

名句出處

出自宋代曾幾的《贈疏山清老》

全文：
江西草堂清，道價直寰宇。
中分死心坐，親飲晦堂乳。
與人作陰涼，雨後散煩暑。
千林搖落後，鬱郁松柏古。
厖頭覆霜雪，碧眼照針縷。
貫穿禪家流，領略我輩語。
居山專論道，餘事百不睹。
人言師疏慢，我但見媚嫵。
去年瀟湘來，叢席歷幾所。
踞堂號知識，說法若雲雨。
陰求乃翁事，未見一人舉。
請師長住世，此道要盟主。
杖拂有餘閒，時時入州府。

曾幾詩詞大全

名句書法欣賞

參考注釋

師長

(1) 對教師的尊稱

要尊敬師長

(2) 軍隊師級編制的軍事指揮首長

第三師師長

(3) 老師與長輩

住世

謂身居現實世界。與“出世”相對。 明 袁宏道 《＜往有誤傳龍君御死者，作詩哭之＞詩附＜哭詩＞》之一：“住世燈前影，居官浪里身。”《老殘遊記續集遺稿》第五回：“近來我的主意把我自己分做兩個人：一個叫做住世的 逸雲 ……又一個我呢，叫做出世的 逸雲 。”

道要

(1).大要；最主要的方面。《管子·任法》：“聖君則不然，守道要，處佚樂，馳騁弋獵，鐘鼓竽瑟，宮中之樂，無禁圉也。不思不慮，不憂不圖，利身體，便形軀，養壽命，垂拱而天下治。”《淮南子·原道訓》：“疾而不搖，遠而不勞，四支不動，聰明不損，而知八紘九野之形埒者何也？執道要之柄，而游於無窮之地。”

(2).道教的要義。 晉 葛洪 《神仙傳·張道陵》：“ 陵 謂諸弟子曰：‘有人能得此桃實，當告以道要。’” 唐 錢起 《送李棲桐道舉擢第還鄉省侍》詩：“幾年深道要，一舉過賢關。” 明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》：“向蒙尊師許授道要，面訂後期，今弟子已脫世塵，游身物外，入道此其時矣。”

(3).某種學說的精義。 宋 葉紹翁 《四朝聞見錄·布衣入館》：“制曰：‘爾學有師承，親聞道要，藴櫝既久，聲實自彰。’” 宋 張繹 《寄友人》詩：“六經乃道要，無以利心求。” 清 陳確 《別劉伯繩序》：“期以開示來學，發明道要而止。”

(4).指治國的要務。 漢 王逸 《九思·疾世》：“訪 太昊 兮道要，雲靡貴兮仁義。” 唐 馮萬石 《對求賢策》：“拜輶軒於受命之初，希俊賢於御極之首，茲乃 羲 軒 之志， 堯 禹 之心，勤求道要，實所望清光哉？”

盟主

(1).古代諸侯盟會中的領袖或主持者。《國語·晉語五》：“ 晉 為盟主，而不修天罰，將懼及焉。”《左傳·昭公二十三年》：“所謂盟主，討違命也。若皆相執，焉用盟主？”《史記·秦本紀》：“ 秦繆公 廣地益國，東服彊 晉 ，西霸戎夷，然不為諸侯盟主，亦宜哉。”《漢書·刑法志》：“﹝ 晉文 ﹞總帥諸侯，迭為盟主。” 清 魯一同 《秦論》：“ 山 東之國，方日從事干戈會盟， 晉 人世為盟主，盛於 悼 而衰於 平 。”

(2).泛指同盟首領或倡導者。 漢 臧洪 《答陳琳書》：“吾子託身於盟主， 臧洪 策命於 長安 。”《晉書·溫嶠傳》：“初， 嶠 與 庾亮 相推為盟主。”《舊唐書·李密傳》：“及義旗建， 密 負其強盛，欲自為盟主，乃致書呼 高祖 為兄，請合從以滅 隋 。”《三國演義》第五回：“今奉大義，必立盟主；眾聽約束，然後進兵。” 老舍 《趙子曰》第一：“天台公寓的外部，以第三號五間北房當中的那一間為最大，公認為天台公寓的‘金鑾殿’。第三號的主人也儼然以內外部的盟主自居。”

(3).喻主要的事物；主宰。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·事類》：“是以屬意立文，心與筆謀，才為盟主，學為輔佐，主佐合德，文采必霸。”