主上自神武，元臣實凶狡

名句出處

出自明代何允泓的《徐文貞階》

全文：
具區東南注，結靈在湖泖。
吳中六七相，階也強哉矯。
弱冠抗高議，遂攖永嘉摽。
三年出理刑，再移秉文考。
以彼簡貴資，著此循良表。
不聞厭摧頹，況乃懷險懆。
四十改司經，五十進宮保。
屹然砥中朝，癸丑迄丁卯。
主上自神武，元臣實凶狡。
疇避明旨責，奏對聊草草。
疇避蜚語中，模稜亦稍稍。
位祟勢益危，局大心彌小。
定策裕景間，秉塞洞沉眇。
西北無寧塞，東南歲雲擾。
密勿策遐荒，窾曲一何憭。
遺詔出袖間，四海涕漫浩。
一聞齊張吠，眷焉憶鱸茅。
進則建宏業，退乃洞微兆。
俯仰今昔間，端揆發深悄。
勿謂時世易，精誠以為寶。

何允泓詩詞大全

參考注釋

主上

古代臣子對君主的稱呼

主上蒙塵。——《三國志·諸葛亮傳》

主上屈法。——南朝梁· 丘遲《與陳伯之書》

自神

(1).謂文藝傑作，傳神出於自然，不靠刻意雕飾。 唐 司空圖 《與李生論詩書》：“蓋絶句之作，本於詣極，此外千變萬狀，不知所以神而自神也。” 金 元好問 《論詩》詩之十一：“眼處心生句自神，暗中摸索總非真。” 元 劉祁 《歸潛志》卷五：“﹝ 馬天采 ﹞善繪畫及塑像，雖居官。輒為人塑畫自神。”

(2).自我神化；故弄玄虛。《新唐書·裴潾傳》：“今乃方士 韋山甫 、 柳泌 等以丹術自神，更相稱引，詭為陛下延年。”《新唐書·方技傳·張果》：“晦鄉里世繫以自神，隱 中條山 ，往來 汾 晉 間，世傳數百歲人。” 魯迅 《中國小說史略》第四篇：“方士則意在自神其教，故往往托古籍以炫人。”

元臣

重臣；老臣。 唐 韓愈 《送汴州監軍俱文珍序》：“當藩垣屏翰之任，有弓矢鈇鉞之權，皆國之元臣，天子所左右。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》：“ 晉 之 王導 ，可謂元臣。” 明 張居正 《徐存齋七十壽序》：“公位為元臣，齒為元老。” 清 陳康祺 《燕下鄉脞錄》卷二：“東南再造，悉畀元臣。”

凶狡

(1).凶頑狡詐。《後漢書·朱穆傳》：“凶狡無行之徒，媚以求官。”《舊唐書·突厥傳下》：“不可使凶狡之虜，恣行侵漁，無辜之甿，久遭塗炭。” 明 唐順之 《答曾石塘總制》：“譎詐凶狡，虜人所長。”

(2).指凶頑狡詐之人。《宋書·禮志一》：“寇 羯 飲馬於 長江 ，凶狡虎步於萬里，遂使神州蕭條，鞠為茂草，四海之內，人跡不交。” 南朝 陳 徐陵 《為貞陽侯與陳司空書》：“況復邦家不造，至此橫流，凶狡猶存，何所逃責？”《資治通鑑·陳文帝天康元年》：“凶狡猖狂，若待上聞，孤城必陷。”

(1).凶暴。狡，暴戾。《北齊書·神武紀上》：“ 兆 雖勁捷，而兇狡無謀，不足圖也。”《明史·劉訒傳》：“ 聯 素兇狡，嘗毆其父 良 ，論死。”

(2).兇惡狡猾。《舊唐書·朱泚黃巢等傳論》：“﹝ 泚 ﹞性惟兇狡，耳習聞於篡奪，心本乏於忠誠。”《二刻拍案驚奇》卷四：“這人兇狡非常，只怕容易打聽不出。若是洩漏了事機，不惟無益，反致有害。” 明 范濂 《雲間據目抄》卷五：“今之惡少兇狡百出，安能坐縛手足久困飢餒乎？”