雲自去來山自老，鶴書無向蓬萊島

名句出處

出自宋代曾衍的《沃洲山》

全文：
我來作簿山水縣，家家屏障詩題遍。
有客請賦沃洲山，卻慚未聞沃洲面。
沃洲好在賢人心，誰其主者支道林。
禪床有月藤花落，丹灶無人桂樹深。
曾夢群峰接天姥，煙霞微茫不可數。
幾時結托芙蓉巢，而與青蓮居士伍。
石橋溪寒冰可敲，磨劍當斬溪潭蛟。
文章不入金馬格，難解年來山鬼嘲。
雲自去來山自老，鶴書無向蓬萊島。
作詩寄與山中人，明日相從抱琴早。

曾衍詩詞大全

參考注釋

去來

(1).往來，往返。《商君書·墾令》：“商勞則去來賫送之禮，無通於百縣，則農民不飢，行不飾。”《魏書·禮志四》：“各令騎將六人去來挑戰，步兵更進退以相拒擊。” 明 王鏊 《震澤長語·官制》：“所以皷舞群倫，曰官曰差遣曰職而已，又遷徙去來，常無虛日。”

(2).謂離去而又歸來。《史記·孝文本紀》：“與王 興居 去來，亦赦之。” 裴駰 集解引 張晏 曰：“雖始與 興居 反，今降，赦之。” 清 汪懋麟 《送高會東少司寇》詩：“鄉里卻看鬚鬢舊，行藏轉覺去來新。”

(3).離去。來，語氣助詞。 南朝 宋 鮑照 《代陳思王白馬篇》詩：“去來今何道，卑賤生所鍾。” 唐 孟郊 《古意》詩：“盪子守邊戍，佳人莫相從，去來年月多，苦愁改形容。”

(4).猶言左右，表示概數。

(5).佛教語。指過去、未來。 宋 范成大 《二偈呈似壽老》詩：“法法剎那無住，云何見在去來。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·雙樹幻鈔引上》：“﹝釋氏之﹞苦空矣，即未能頓悟，而足以亡亂於去來。” 清 黃遵憲 《己亥雜詩》：“但有去來無現在，無窮生滅看香菸。”

自老

(1).猶告老。謂以己年老而辭官。 宋 曾鞏 《送周屯田序》：“上之聽其休，為不敢勤以事，下之自老，為無為而尊榮也。”

(2).自然衰老。 唐 拾得 《無題》詩之二：“山水不移人自老，見卻多少後生人。” 宋 韓元吉 《六州歌頭》詞：“人自老，春長好，夢佳期。” 宋 辛棄疾 《蝶戀花·月下醉書雨岩石浪》詞：“冉冉年華吾自老。”

鶴書

(1).書體名。也叫鶴頭書。古時用於招賢納士的詔書。亦借指徵聘的詔書。《文選·孔稚珪＜北山移文＞》：“及其鳴騶入谷，鶴書赴隴；形馳魄散，志變神動。” 李善 注引 蕭子良 《古今篆隸文體》：“鶴頭書與偃波書，俱詔板所用，在 漢 則謂之尺一簡，髣髴鵠頭，故有其稱。” 唐 楊炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“南宮養老，坐聞鳩仗之榮；東嶽遊魂，俄見鶴書之召。” 清 金農 《懷人絕句》之七：“流浪定悲朱邸改，幽潛已遜鶴書徵。”

(2).書名。指《相鶴經》。 宋 葉夢得 《避暑錄話》卷下：“ 師孟 嘗從求《相鶴經》，得之甚喜，作詩親攜往謝，末云：‘收得一般瀟灑物，龜形人送《鶴書》來。’”

無向

亦作“ 無響 ”。沒有聲音，沒有感應。道家所稱寂靜虛無的境界。《莊子·在宥》：“處乎無嚮，行乎無方。”一本作“無響”。 成玄英 疏：“無感之時，心如枯木，寂無影響也。” 晉 張華 《女史箴》：“忽謂幽昧，靈監無象；勿謂玄漠，神聽無響。”

蓬萊

又稱“蓬壺”。神話中渤海里仙人居住的三座神山之一(另兩座為“方丈”、“瀛洲”)

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。——李商隱《無題》