諸伎畢陳行賞罷，一家和樂萬方聞

名句出處

出自清代乾隆的《蒙古王公等進宴即席得句》

全文：
木蘭歲歲秋圍舉，東道名藩許獻芹。
幕設崇岡菊節度，席聯新部雁行分。
湯羊美勝八珍膳，詐馬催來千錦群。
諸伎畢陳行賞罷，一家和樂萬方聞。

乾隆詩詞大全

參考注釋

行賞

進行賞賜。《禮記·月令》：“立夏之日，天子親帥三公九卿大夫以迎夏於南郊，還反，行賞，封諸侯，慶賜遂行，無不欣説。”《史記·樂毅列傳》：“ 燕昭王 大説，親至 濟 上勞軍，行賞饗士，封 樂毅 於 昌國 ，號為 昌國君 。” 宋 岳飛 《奏辭開府札子貼黃》：“切惟今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀，可以訓兵飭士，謹備不虞，而不可以行賞論功，取笑敵人，事關國政，不容不陳。” 郭沫若 《中國古代社會研究》第一篇第一章第二節：“關於賞的實際－－就是怎樣行賞賜福，－－經文中沒有說及。”

一家

(1).一個家族；一戶人家。常用以謂無分彼此，如家人之相親。《管子·霸言》：“一國而兩君，一國不可理；一家而兩父，一家不可理也。”《淮南子·說林訓》：“一家失熛，百家皆燒。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·兄弟》：“夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三而已矣。”《兒女英雄傳》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陳毅 《乘車過雪峰》詩：“明日 拉薩 會親友， 漢 藏 一家敘別情。”

(2).指一人。《禮記·大學》：“一家仁，一國興仁；一家讓，一國興讓；一人貪戾，一國作亂。” 鄭玄 註：“一家、一人，謂人君也。” 漢 班固 《白*虎通·正論》：“明天下非一家之有，謹敬謙讓之至也。”《宋史·道學傳·程顥》：“天下事非一家私議，願平氣以聽。”《古今小說·宋四公大鬧禁魂張》：“有五個防土庫的，在那裡喫酒賭*錢，一家當一更。”

(3).一家學說；一個流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，舉而用之，不蔽於成積也。”《晉書·荀崧傳》：“ 向 歆 ，漢之碩儒，猶父子各執一家，莫肯相從。” 唐 劉知幾 《史通·采撰》：“何嘗不徵求異説，採摭羣言，然後能成一家，傳諸不朽。” 宋 蘇軾 《莊子祠堂記》：“其論天下道術，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 關尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以為一家。” 梁啓超 《論中國學術思想變遷之大勢》第三章第二節：“ 蘇 張 縱橫之辨、 髠奭 稷下 之談，其論無當於宏旨，其義不主於一家。”參見“ 一家言 ”、“ 一家書 ”。

(4).古時生產活動的一個單位。三夫為一家。《管子·乘馬》：“邑成而制事：四聚為一離，五離為一制，五制為一田，二田為一夫，三夫為一家，事制也。”

(5).表數量。常用於工商企業等。如：一家百貨商店；一家紡織廠。

樂萬

古代一種大規模的樂舞。《墨子·非樂上》：“昔者 齊康公 興樂《萬》。” 孫詒讓 間詁：“興樂《萬》者，喜樂《萬》也。樂即本篇‘非樂’之‘樂’，《萬》謂《萬舞》也……萬人猶舞人也，興樂《萬》猶雲興樂舞也。”

方聞

(1).博洽多聞。《漢書·武帝紀》：“今禮崩樂壞，朕甚閔焉。故詳延天下方聞之士，鹹薦諸朝。” 劉壎 《隱居通議·雜錄》引 宋 鹹淳 六年二月一日詔書：“今天下方聞之士，素所藴抱，有志當世。” 康有為 《請廢八股試帖楷法試士改用策論折》：“其博學方聞之士，文章爾雅，援引今故，間徵子緯，旁及異域，則以為犯功令而黜落之。”

(2).指博洽多聞之士。 黃人 《＜清文匯＞序》：“雖網羅未廣，疏漏正多，尚有俟海內方聞，俛為增益。”

(3).見“ 方聞科 ”。