世事多如蒲柳姿，望秋先零歸無所

名句出處

出自明代佘翔的《豫章歌為豫章蔡伯華作》

全文：
君不見豫章之材輪菌離奇陰百畝，不知開闢以來盤踞幾千古。
羊角長棲萬里風，龍鱗慣作四時雨。
鬼神呵護誰敢傷，公輸離婁遇之失其斧。
徂徠長松差可倫，區區拱把桐梓何足數。
此物胡為播海崖，合宮清廟工無取。
大材難用古云然，偃蹇於今若培嶁。
君不見蔡澤相印捐一朝，輕肥何勞問唐舉。
又不見鹹陽徬徨就五刑，李斯空羨倉中鼠。
世事多如蒲柳姿，望秋先零歸無所。
我已自分老蓬蒿，汝博一官復齟齬。
三山山下笑相逢，若為楚歌吾楚舞。
五月閩南荔子丹，剝來其肉白如乳。
把酒狂呼天地間，誰為夔龍誰為巢許，落落風塵吾與汝。
吁嗟乎豫章大材樗不材，豈終與尋常草木同朽腐？

佘翔詩詞大全

參考注釋

世事

(1) 世上的事

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。——《書憤》

(2) 人情世故

善於世事

蒲柳

落葉灌木( Salix gracilistyla ),秋天早凋,也叫水楊,用來比喻或自謙身體衰弱

蒲柳常質,望秋先零。——《晉書·顧悅之傳》

望秋先零

謂草木將近秋即敗落凋零。亦比喻未老先衰。《世說新語·言語》“蒲柳之姿，望秋而落” 劉孝標 注引 晉 顧愷之 《家傳》：“臣蒲柳之質，望秋先零。” 唐 宋璟 《梅花賦》：“然而艷於春者，望秋先零；盛於夏者，未冬已萎。”

無所

(1).沒有地方；沒有處所。 漢 枚乘 《七發》：“今夫貴人之子，必宮居而閨處，內有保母，外有傅父，欲交無所。” 唐 韓愈 《祭張給事文》：“上不負汝，為此不祥，將死無所。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·細柳》：“積數月，乞食無所，憔悴自歸。”

(2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周禮·考工記·輪人》：“無所取之，取諸圜也。” 鄭玄 註：“非有他也，圜使之然也。”《後漢書·杜喬傳》：“先是 李固 見廢，內外喪氣，羣臣側足而立，唯 喬 正色無所回橈。”《通典·食貨九》：“ 後魏 初至 太和 錢貨無所用也。” 明 陳文燭 《＜少室山房筆叢＞序》：“大哉 孔子 ！博學無所成名。” 瞿秋白 《文藝的自由和文學家的不自由》：“漂亮是美，‘藝術的價值’也是美－－抽象的美，無所附麗的美。”