名句出處
出自清代乾隆的《避暑山莊作·其二》
全文：
閒齋偶啟舊書帷，昔日今時有所思。
試想山容天外老，即看花影座中移。
食苹野鹿穿林過，華黍香風隔嶺吹。
物土耕桑今倍萬，含哺都道聖恩貽。
參考注釋
物土
(1).土地所產的物品。 晉 袁宏 《後漢紀·桓帝紀下》：“先王疆理天下，畫為九壤，物土不同，風俗亦異。”
(2).選擇合適的土地。《儀禮·既夕禮》：“筮宅，冢人物土。” 鄭玄 註：“物，猶相也。相其地可葬者，乃營之。”《文選·潘岳＜西征賦＞》：“在皇代而物土，故毀之而又復。” 李善 註：“在皇代物其土宜，故前毀之而今又復。”
(3).指土地。 晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“其物土所出，可得披圖而校。” 唐 顧況 《湖州刺史廳壁記》：“其英靈所誕，山澤所通，舟車所會，物土所產，雄於 楚 越 。”
耕桑
種田與養蠶。亦泛指從事農業。 漢 楊惲 《報孫會宗書》：“身率妻子，戮力耕桑。” 唐 韓愈 《和盧郎中雲夫寄示盤穀子歌》：“行抽手版付丞相，不待彈劾還耕桑。” 清 陳夢雷 《寄答李厚庵百韻》：“對人説忠孝，努力事耕桑。”
倍萬
萬倍。 唐 白居易 《臘日謝恩賜口蠟狀》：“感躍之誠，倍萬恆品。” 唐 劉禹錫 《代京兆李尹降誕日進衣狀》：“慶賀之誠，倍萬常品。”
含哺
同“ 含哺 ”。 晉 葛洪 《抱朴子·詰鮑》：“純白在胸，機心不生。含餔而熙，鼓腹而游。”《晚清文學叢鈔·說唱文學·論語齊景公待孔子五章彈詞》：“要將那，天下蒼生解倒懸，那一時，童子含餔歌舞日。”參見“ 含哺 ”。
口銜食物。形容人民生活安樂。《莊子·馬蹄》：“含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。” 宋 范仲淹 《上大名府主王侍郎啟》：“束兵之伍，樂壽域以何長；含哺之氓，賞春臺之不足。”
都道
都城的街道。《東觀漢記·鮑永傳》：“案 良 諸侯藩臣，蒙恩入侍，宜知尊帝，城門候吏六百石，而肆意加怒，令叩頭都道，奔走馬頭前，無藩臣之禮，大不敬也。”
聖恩
(1).帝王的恩寵。 三國 魏 曹植 《上＜責躬＞＜應詔＞詩表》：“誠以天網不可重罹，聖恩難可再恃。”《後漢書·明帝紀》：“聖恩遺戒，顧重天下，以元元為首。” 唐 王昌齡 《駕幸河東》詩：“開 唐 天業盛，入 沛 聖恩濃。” 元 關漢卿 《謝天香》楔子：“今謝聖恩，加老夫 開封 府尹之職。”《三元里人民抗英鬥爭史料·廣東紀事詩》：“防閒有策憑誰盡，調遣無才負聖恩。”
(2).用於神佛之類。《西遊記》第五八回：“那 觀音 在旁聽説，即合掌謝了聖恩，領 悟空 輒駕雲而去。”
乾隆名句，避暑山莊作·其二名句
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