合掌闍黎門外候,試言佛法較如何

乾隆長河進舟過萬壽寺不入·其二

名句出處

出自清代乾隆的《長河進舟過萬壽寺不入·其二》

全文:
紺宮䆗窱枕長河,不必停舟驀直過。
合掌闍黎門外候,試言佛法較如何

乾隆詩詞大全

參考注釋

合掌

見“合十”

合掌行禮

闍黎

見“ 闍梨 ”。

外候

外露的徵候。《六韜·五音》:“微妙之音,皆有外候。” 晉 葛洪 《抱朴子·清鑒》:“夫貌望豐偉者不必賢,而形器尫瘁者不必愚,咆哮者不必勇,淳淡者不必怯,或外候同而用意異,或氣性殊而所務合,非若天地有常候,山川有定止也。”

佛法

(1) 佛教的教義

(2) 佛所具有的法力

如何

(1)

(2) 用什麼手段或方法

在退休制下如何提高津貼的問題

(3) 方式、方法怎樣

接下去的問題是如何表明我們的意思

(4) 在什麼情況下

姐妹三人如何再相會

(5) 怎么,怎么樣

如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》

(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》

乾隆名句,長河進舟過萬壽寺不入·其二名句

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