原文
紺宮䆗窱枕長河，不必停舟驀直過。
合掌闍黎門外候，試言佛法較如何。
詩詞問答
問：《長河進舟過萬壽寺不入·其二》的作者是誰？答：乾隆
問：該詩寫於哪個朝代？答：清代
問：該詩是什麼體裁？答：七絕
問：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注釋
1. 七言絕句 押歌韻 出處：御製詩三集卷八十一
參考注釋
紺宮
即紺園。 唐 劉言史 《山寺看海榴花》詩：“琉璃地上紺宮前，發翠凝紅已十年。”參見“ 紺園 ”。
長河
(1) 大河。特指黃河
大漠孤煙直,長河落日圓。——唐· 王維《使至塞上》
(2) 銀河
(3) 比喻漫長的歷程
在絕對真理的長河中有無數相對真理
不必
無須,不一定,沒有必要
是故弟子不必不如師。——唐·韓愈《師說》
驀直
一徑；筆直。《景德傳燈錄·諸方雜舉徵拈代別語》：“僧問：‘ 徑山 路何處去？’婆曰：‘驀直去。’” 清 王夫之 《讀四書大全說·大學·傳第九章》：“如弩機一發，近者亦至之有準，遠者亦至之有準，一條驀直去，終無迂曲走移。”
合掌
見“合十”
合掌行禮
闍黎
見“ 闍梨 ”。
外候
外露的徵候。《六韜·五音》：“微妙之音，皆有外候。” 晉 葛洪 《抱朴子·清鑒》：“夫貌望豐偉者不必賢，而形器尫瘁者不必愚，咆哮者不必勇，淳淡者不必怯，或外候同而用意異，或氣性殊而所務合，非若天地有常候，山川有定止也。”
佛法
(1) 佛教的教義
(2) 佛所具有的法力
如何
(1)
(2) 用什麼手段或方法
在退休制下如何提高津貼的問題
(3) 方式、方法怎樣
接下去的問題是如何表明我們的意思
(4) 在什麼情況下
姐妹三人如何再相會
(5) 怎么,怎么樣
如今叫我管天王堂,未知久後如何。——《水滸傳》
(6) “如……何”,表示’把……怎么樣”
以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·湯問》
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